妙祥法师答念佛等有关的问题
1、问题:师父,我认为一门深入才好.我喜欢大悲咒.能不能就这一个咒深下去.我受印光大师影响很深.我也打算佛号+大悲咒作为终身功课.请问师父这样可以吗?
妙祥法师:
一门深入。指教的是,找到门之后,才能深入。你说的念佛+持大悲咒,可以的,但是一定要持戒律。
2、问题:再问一次妙祥师父.我不喜欢参禅.只喜欢念阿弥陀佛和大悲咒是不是法执?
妙祥法师:
如果有了喜欢不喜欢,本身就有了执着。放下,喜欢不喜欢,更好的念佛、持大悲咒。
3、问题:怎么样判断一个人往生与否?
妙祥法师:
根据佛教的对往生的说明上,可以判断。比如,瑞相、温度等。真正的往生只有他本人知道,或者证道的大德具备慧眼,可以知道的。往生是修行的过程。
4、问题:火化后得到舍利的人,都可以确定他们往生了吗?
妙祥法师:
不一定。有舍利子,只是定力的一种表现。
5、问题:显密圆通成佛心要集中确实说过准提咒不管出家在家.饮酒吃肉.都可以。
妙祥法师:
准提咒的意思,让那些吃肉喝酒的人,通过诵准提咒,渐渐达到不吃肉、不喝酒为目的。而自成斋戒,这就是上面的意思。
6、问题:请问金刚经上的话 若人以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来 ,是不是否定净土?
妙祥法师:
这句话就是肯定了净土,同样净土也证明了这句话。
7、问题:净土的说法怎么和 天堂 很象?除了不说 创造主 外,别的象是都一样,它是不是有神论啊?惠能大师是不是说过只有自心是净土啊?
妙祥法师:
完全不一样,根本的用心不同。因为人们有了天堂与地狱的感念,为了让六道的众生,摆脱六道的轮回,才说净土法门。8、问题:佛在哪儿?
妙祥法师:
佛在不打妄想中。
9、问题:西方极乐在哪儿?我们都知道,地球是圆的,还在不停的转着,你刚说西方是西方,西方已经成了东方。如果以我为中心的话,我看那里都应是西方。换句话说,我在哪儿,那里就是西方。
妙祥法师:
西方极乐世界在不分别中。
10、问题:念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字,念至半,或将止,则念四字。若始终不念南无,便为慢易。经中凡有称佛名处,无不皆有南无,何得自立章程。可是怎样安排比例为好呢?
妙祥法师:
只要受了三皈依,就可以根据自己的条件方便去念。
11、问:念佛要用同一种声调吗?
妙祥法师:
集体念佛的时候,应该是一种声调。自己念佛的时候要注意,大声念佛伤气;默声念佛伤血。
默念佛号,如果不执着肉团心是心,可以默念。
12、问题:念佛怎么才能成片而不伤气?念佛往生之后还能在亲戚朋友都还活着的时候来度他们吗?
妙祥法师:
不打妄想,严持戒律、持戒念佛。以无所求念法为不伤气。金刚念法还是比较好的。
13、问题:末法时代,惟余念佛而成就,这个末法时代是当下么?还是指人心自思量所定下的末法时代标准呢?
妙祥法师:
如果严持戒律,末法就成正法,修那一个法门都可以成就的。
14、问题:念佛本不拘名相,但我有一个问题是在念佛时,刚开始是南无阿弥陀佛,后来自己就成了阿弥陀佛四个字.这个跟自己的持念方法有关还是其它原因?是利是弊?
妙祥法师:
都可以,念阿弥陀佛更直接。
15、问题:念净土者心净则当下净土,这些且不从名相上去分,但从实修上讲虽则心向净总不得净,是业障也好,外缘也罢,这些个皆可念佛来平息么?为什么每次被外缘牵着跑的时候提起佛号有困难?
妙祥法师:
主要是持戒不严,如果持戒严格了,就不会被外缘牵着跑。
16、问题:若我如此只知念佛,不会其意,可得成就否?
妙祥法师:
等成就的时候就明白其意了。
17、问题:念佛法门在世间易被接受,但真正在商海沉浮的人为何反倒倾向于参禅?
妙祥法师:
根据因缘,因为他们处理问题需要定力,有了定力就有了智慧,所以倾向与禅。
18、问题:法贵专而习之,还是博闻强记?
妙祥法师:
主要是不打妄想就行,两种各有所长。如果能一门深入会更好些
19、问题:不久前参加了本地的助念活动,在助念中我闻到了很浓很浓的花香,近五分钟,别人好象没有闻到,不知这是佛力加持的原因,还是因为天人路过的原因呢?跟莲友们说了,是不是以后就不会再有这个感应了呢?
妙祥法师:
戒定才有真正的香。
20、问题:法师开示说助念应在亡故8-16小时之内进行,可以确保神识离开身体。可是如果过了16小时,才正式举行的助念,而且不是在亡者眼前进行的,亡者会有机会往生极乐世界么?
妙祥法师:
往生的机会,根据我们的能力大小,随时都存在。在48小时内是比较好的机会。
21、问题:我今天看到大德开示说,不可以以女音念经咒,女信众应该如何念诵呢。阿弥陀佛!上次参加助念,女众都是用很洪亮的声音(有点接近男音)念诵佛号,刚开始很不习惯,后来就适应了,助念结束后,嗓子哑了有三五天,是不是哪里错了啊?
妙祥法师:
没有这个要求的,男人不能用女性的声音。不在于声音的高低,不要故意做出另一种声音。
22、问题:如果在佛法修行中,还是想过普通人的生活,当然尽量做一个好人,但不想持戒律,如男女的欲望,和吃肉的问题,还能修行佛法吗,有没有什么特别好的修行办法,谢谢。
妙祥法师:
如果贪恋这些东西,修出世间法是不可能的。
23、问题:在下认为净土不是外境物质世界,是心只本体
这个观点最早是某位上师提出,所以有这样的想法,修行主修心,借助外力不可能到极乐世界,例如修习破挖法等,没有证到心的本源去掉三毒,烦恼的根源,是脱离不了轮回的,我的这种看法对吗?
妙祥法师:
心的本体没有,有和没有的问题;法无高低,关键在于用心,心外求法是不能成就的。