问：为人助念，有的说一心念佛，等阿弥陀佛来接引，也有法师讲跟着最强的光去，我常常感到疑惑，哪种说法最准确？

净宗法师答：这个是教法不同，说中阴身救度，你要辨别哪种光、什么颜色、到时候跟哪种光走，这个比较复杂，也不太容易把持得住，到时候还来得及问哪种光吗？除非你平时修持有素，观想心里很有定力。所以，还是净土法门比较容易，那是密教的，密宗里面的中阴救度法，跟净土法门是不一样的。

净土法门专修念佛，只要等阿弥陀佛来接引就好了，这个比较稳当，不必再采取中阴救度法，只要专修念佛就可以。至于说已经往生的人，或者已经断气了，依我们净土念佛来讲，也是念这句「南无阿弥陀佛」，因为当下他的中阴身如果没去投胎，还在身边，还没有很快走的话（除非是定业，堕落地狱的，直接下去了；往生净土的，也就往生了，那么，在平时熏习），还没有这么快地去转世投胎呢，中阴身断气之后一段时间，就在身边。我们念佛，我们开示，他都能听到，比平时的功能要强七倍，只是他的身心飘忽不定，这样我们来念佛给他，这时候，只要念佛，就有阿弥陀佛的光明在旁边加持他，消除他的业障；开示他，他只要随顺开示引导，自然也可以往生极乐世界。这样的例子非常多，很容易。

问：临终的时候，不知道来接引的佛是真是假？

净宗法师答：专修念佛，临终的时候，来接的佛都一定是真佛，没有假佛，不会有魔在这个时候变现，来障碍我们。所以讲：「临终之时，非致魔之时。」元照律师根据经典讲：临终的时候不是致魔的时候。什么时候容易致魔呢？一般的修行，最容易致魔的，就是说你妄心、焦躁地求一种境界，贪境界。还有就是修禅定，禅定激发阴魔等等，这是一种障碍。净土法门是阿弥陀佛本身的大愿业力来加持我们，我们念佛就是相应了。这样，在阿弥陀佛的大慈悲光明当中，不可能有魔的障碍，就好像在太阳下面，黑暗不能存在。

问：阿弥陀佛不接引什么样的众生？

净宗法师答：只要念佛、愿往生都接引，没有哪个不接引，除非你不念佛、不愿往生，阿弥陀佛想接引也没有办法，没有办法接到你──你不愿意去，不是祂不接引，祂什么人都愿意接。

问：不孝亲尊师，今生能否往生成佛？

净宗法师答：不孝亲尊师是造罪业，如果不遇佛法，这样的人将来堕落比谁都快；如果能够遇到念佛法门，回心忏悔还是可以往生。