一信徒问师：师父，今天有机会参加隆福寺的水陆法会，中午之前有一场“上堂斋”的佛事，弟子不是很清楚，希望法师能够大概的说一下?

师答：按照丛林清规祖制来讲，请和尚上堂说法是佛教供养中最为隆重的供僧植福方式之一。

所谓上堂，即恭请和尚在堂上为大众说法。大众闻键槌之声云集法堂，斋主随引礼师迎请和尚上堂为斋主演说妙法，与此同时斋主普同供养法会僧众饮食。因为在水陆法会之间，法师们如法诵经、持咒，七日不曾间断，我们能做如此供养，能为自己培植殊胜的福报，种下日后得度的因缘。

古代参学的行者，跋山涉水，踏破无数草鞋，只为求得一悟。参访之时，禅师上堂说法，应机开示，句句直指心要;学人三业至诚，合掌伫立谛听，忽然一言相契，顿悟自性，即获接引。请法之人不论悟或未悟，皆能蒙沾法益，欢喜踊跃，故于闻法之后，设斋供僧，称为“上堂斋”，此乃学人内心诚敬的表示;同时，也在清净的福田中植下了福慧之苗。古人为了求法，不畏艰难，甚至宁以生命作为代价;然而今人不能领会求法的艰辛，以为佛法得来容易，乃至有轻法、慢法之虞。须知古德穷毕生之力亲身恭践，倾全力护法护教，方使大法辗转流传不辍。佛弟子应作难遭难遇想，以同样殷勤敬重的心请转法轮，使佛法永远流传世间。