*凡夫吃饭要讲求色香味,心繫念在色香味上,这叫生烦恼。菜色不好,味道不好,就起分别、起执着,这生烦恼了。佛教人把这种分别执着放下,放下之后,色香味就变质了,为什么?从心想生,变成一色一香一味。
*大乘经上常说「境随心转」,外面境界随着我们念头转。正念的时候,会把外面的恶念变成正念,恶法变成善法。所以佛自在快乐,一生当中作而无作、无作而作。你问他做了什么,他什么都没做,什么都没做,样样都做圆圆满满。为什么说没做?心裡不落痕迹,这就是没有做。心裡有痕迹,我做了好多,你会累;心裡没有痕迹,做得再多不累,没有着相。做的什么事情?帮助众生破迷开悟,穿衣吃饭都示现这一桩事。
*圆修圆证,一修一切修,一证一切证修的是放下、看破,看破是修正我们的观念,放下是对治我们的业障。证什么?清净心、平等心。清净心现前,证偏真涅槃;平等心现前,证大般涅槃,叫究竟涅槃。
*待人接物都要学习不分别不执着。这个不分别不执着不是事,事上不分别不执着,那个世界就乱掉了。事上有分别有执着,心上没有,心上是乾乾净净,凡所有相皆是虚妄,事上样样都有,心上不许有一个杂念。
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