我们学佛也要懂得,不要过分著重在形式,要讲求实质。同样道理,不必执著在仪式,著重在他的精神,使我们思想行为转变,这个重要。仪式也不能够疏忽,古时候做这种种仪式是干什么的?
两个作用:一个作用是时时刻刻提醒自己,另外一个作用是接引还没有发心学佛的这些大众,仪式是这两个意思。我们自己学佛了,家里面设个佛堂供养佛像,这不是供神,不是祈求神来保佑,你要是用这个心态去供佛,你已经是迷信。供养佛像的用意有两个。一个是报恩,知恩报恩。这一种圆满智慧福德的教学,释迦牟尼佛传下来的,我们供一尊佛像是纪念他,念念不忘这个老师,是这么个意思。就如同我们中国人在家里面堂屋供养祖先牌位的意思一样,「慎终追远」,这是一个意思。第二个意思比第一个意思更重要,「见贤思齐」。看到佛像,他是凡夫修成的,我今天也是凡夫,我应该像他一样,也要修成佛。看到观音菩萨,我要学观音菩萨,我要成观音菩萨;看到阿弥陀佛,我要学阿弥陀佛,我要作阿弥陀佛。这个意思重要,时时刻刻提醒我们,要向佛菩萨学习。所以供养佛像的功德利益无量无边就在此地,你要把他当神明去看待,不但没有功德还有罪过。罪在哪里?提倡迷信。佛法是破迷开悟的,你跟佛唱反调,你提倡迷信,这就错了。
大乘无量寿经 (第一0六集) 2000/11/18 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0106
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