“菩萨誓愿忍。菩萨作是念:我先于诸佛前,曾作狮子吼,发誓愿言,我当成佛,于一切生死淤泥中,为拔诸苦众生。
我今欲拔,不应瞋恚而恼于彼”。底下说,“若我不忍,尚不自度,况利众生等。”菩萨发了这个愿,现在我们学佛也发这个愿,但是是真是假不可靠。他发愿是真的,我们发了愿不能兑现。“众生无边誓愿度”,这一句还得了吗?众生有苦有难,你就得去帮助他,释迦牟尼佛做到了。一切众生一切苦难从哪里来的?从迷失自性来的,六道从这来的,十法界从这来的。那乐从哪里来的?乐从觉悟来的,对于整个宇宙一切理事都搞清楚、都明白了,就没有苦了。你的念是正念,没有邪念,没有恶念;你的言是正语,你的行是正业,八正道相应,自然相应。所以愿发之后,要完成这个愿,先成就自己。自己不能成就,你没有能力将你的誓愿兑现,你做不到。先从善行,慢慢感悟,那个孝心不变就是基础。无论父母对我怎么不好,他自己心里怎么想法?是我自己做错了,我不会做。天天反省,天天改进,父母没错,我错了。所以“行有不得,反求诸己”,就从这来的;“只见自己过,不见他人过”,它从这来的。久而久之,过少了,善多了,善里头有福,善里头有慧,福慧增长。天天不生烦恼,生智慧,天天感恩,天天忏悔,天天改过。我们看释迦、看尧舜,他是这么成就的。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二八二集)2013/4/29 档名:02-040-0282
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