同学们要记住,我是八十五岁才回头。为什么回头?讲了五十多年的大经,没有把握了生死、出三界,如果不能了生死还搞六道轮回,这个佛叫白学了,这个机会要不把它抓住,就太可惜了!所以所有经论统统放下,不再讲了,也不再看了,就讲这一门《无量寿经》,就念这一句阿弥陀佛,决定求生净土。我这做榜样给大家看,不是不欢喜,真欢喜!大经大论,趣味无穷。理、事都要搞清楚、搞明白,那就是我们看到“不了佛智”这一段经文,感慨太深了!
我们接着来看黄念老的《注解》,一〇一七页倒数第五行末后一句:
【解】又《会疏》曰:“不了佛智者,盖疑佛智之不可思议。不悟如来之所以大也。”
“佛智”是没法子想的,你想不到,统是妄想,你也没办法说出来,说不出来。
“议”是议论、讨论,今天讲讨论,无法议论、无法想像。这是“自性”本自具足的智慧,一切众生跟佛都是圆满的,只是众生在迷,佛觉悟了,差别就是这个,除这个之外没差别。
换句话说,要怎么开悟?我今天贡献给诸位的就是到极乐世界见阿弥陀佛就开悟了,我们走这条路稳稳当当,人人能成就。你看第十八愿,造作“五逆十恶”,堕无间地狱,最后你那口气还在,没断,你真相信了,真想往生,念一句阿弥陀佛,带我往生,阿弥陀佛就来接引你,你还有什么话说?!那最后一句要紧,最后一句在什么时候?时时刻刻念到那是我最后一句,就是现前这一句。灾难多啊!我们从伦敦回来,第二天吧,伦敦有一个大楼起火,一共二十七层,我没有看新闻,听人说的,死了不少人,人命无常,随时都可以舍命,我们要有高度的警觉,随时舍命就往生。舍命的时候一定念这句阿弥陀佛,阿弥陀佛也决定在这个时候出现,我们看到了,我们跟他去了,这就对了,这一生没有白来。干什么样的好事都出不了轮回,顶多生天而已。天的寿命长,寿命到了还要搞轮回,你说多可怕!决定不能干这个事情。
什么时候你“了佛智”了,不是不“了”,“了佛智”了,你就见性了,你就是法身菩萨。法身菩萨在教下是“破一品无明,证一分法身”,叫“法身菩萨”,生到西方极乐世界“实报庄严土”,这个地位高。我们求不求这个地位?不求,为什么?求不到,我们只求“凡圣同居土”,带业往生,到极乐世界从头学起,好!这不能不知道。
版权所有:心经入门网