【解】《沙弥律》曰:“在家五戒,惟制邪淫;出家十戒,全断淫欲。但干犯世间一切男女,悉名破戒。
”不管是在家出家,犯了就是破戒,我们接着看下面。
【解】“乃至世人因欲,杀身亡家。出俗为僧,岂得更犯。生死根本,欲为第一。故经云‘淫泆而生,不如贞洁而死’。”
为什么?“淫泆而生”,来生堕三恶道;“贞洁而死”的人,来生都是人天两道,不堕三途。这两个是非常明显的例子。
【解】又《无量寿经钞》曰:“夫淫欲者,流转生死之根源矣。远离解脱之因缘也。”
这个如果不能“放下”,生死轮回谁在那里推动?第一个因素就是“淫欲”。换句话说,“淫欲”的念头不断,轮回就不会终止,就永远存在;淫欲的念头断了,恭喜你,你的轮回离开了,你不会再搞六道轮回。这是我们必须要知道的。
【解】如大贤云:“生死牢狱,淫为枷锁。深缚有情,难出离故。”
这个枷锁,披枷戴锁,这是刑具,在生死牢狱里头,就是六道轮回里头,没有出头的日子,所以说难出离故。
【解】如《智度论》云:“淫欲者,虽不恼众生,系缚心故,立为大罪。”
它不像“偷盗、杀生”恼害众生,但是“淫欲”在心里面放不下,它能引发种种罪恶,所以它绑住你的善心善意,它只要一起作用都是有害的;如果是邪淫,这个罪就更重,来生果报肯定是三途,他决定去的地方,谁愿意去?!恶鬼、地狱、畜生,你愿意去吗?时时刻刻警惕自己,有这个念头就是有三途的因,有因必有果;把这个念头放下,这个因就没有了,换句话说,来生决定不堕三恶道。
我们今天晓得,三善道也不行,出不了轮回。一定要下定决心,我在这一生当中要了生死,要出轮回。“三界”就是轮回,欲界、色界、无色界都在轮回里头。
真正想超越轮回、了生死,我劝同学要认真修净土,为什么?八万四千法门,难行道,成就不容易。净土法门叫“易行道”,很容易成就,但是很难相信,难信易行。
我们学经教干什么?就是帮助我们认识净土,帮助我们对净土的疑问断掉,断疑生信,我们有这个法门、有这部经典,这一生当中决定成就,“一门深入,长时熏修”,决定不能改变,保证你往生极乐世界,亲近阿弥陀佛。
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