视频制作：开愿法师

2016年9月26日，太姥山平兴寺三坛大戒法会正式开始。

上学下诚大和尚为得戒和尚，上界下诠律师为羯磨阿阇梨，上宗下贤律师为教授阿阇梨

新戒登坛

新戒登坛

佛教三无漏学，首为戒学。《大智度论》云：“若求大利，当坚持戒。一切诸德之根，出家之要，如惜重宝，如护身命，以是戒为一切善法住处。《成实论》云：“若无持戒。则无禅定。又戒为菩提树根。无根则无树。故须净戒。”所以众生受佛戒，即是入诸佛位，持戒一法，乃超凡入圣、了生脱死的第一要道。三坛大戒是一个佛教徒从剃度到具备一个正式僧人资格的必由之路，它包括沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。持戒是出家人最基本的生活与修行，只要是出家人都要受戒守戒，以戒为本。

在一个月的戒期里，来自全国四百余名戒子们通过学习戒律、丛林规矩礼仪，露罪忏悔、登坛受戒等，完成这一神圣的过程。

普隐戒坛缘起：

《涌泉戒坛碑记》

毗尼藏者，佛法寿命；毗尼藏住，佛法方住。法不孤运，依僧而弘。僧种相续，有赖于戒。善来三语皆是秉具之始，白四受戒弘通未来。佛世之时，有豆田邪、楼至、马兰邪三位菩萨比丘请佛立戒坛受戒之首创。佛法东来，有中天竺昙摩迦罗于曹魏嘉平年间，至我国洛阳，始建羯磨受戒法。唐道宣律师依诸部律论撰《戒坛图经》，并设戒坛，依此而登坛秉具。

时至九十年代末，平兴寺云集十方学子，习学南山律典。由本寺界诠率领宗定、本通、道明、慧灯等众依《戒坛图经》，于一九九九年春，有学僧照一等人始出净资，在寺南侧松林间，建立戒坛。同年仲夏礼请中国佛学院传印法师为和尚，妙果、界诠为羯磨教授二师，世基、本通、普空、道明、圣富、慧灯、慧安为七证师。依《四分律行事钞》登坛秉具。时有九十八位沙弥圆具，如法如律，庄严殊胜，叹为稀有。

翌年福州鼓山涌泉寺住持普法法师献资重修戒坛，并建屋宇。时蒙瑞应，台涌泉水，故号涌泉。又南岳容嵩法师奉资供立坛中诸护法戒神，并蒙十方善信随缘欣助，功成业就，点群山之巍，缀环翠之雅。尔后登坛授受，僧种相继，秉具三学之首，尽登不二之门，龙象可期，功不唐捐，是为斯记。