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如瑞法师:用心与否差别很大

发布时间:2024-10-24 01:45:12作者:心经入门网
如瑞法师:用心与否差别很大 如瑞法师:用心与否差别很大

我们知道三宝是众生的良福田,也就是最好的福田。在三宝当中,哪怕只做一点点的供养,都可以获得无量的福报。

我们平常拿香、水果、鲜花、灯等来作供养,就我们准备的这些食品供具,它是有限的。如果就所供养的境来讲,要供养十方诸佛菩萨,那么多的佛菩萨,我们也应该用种种的供具来供养。因此,我们在用有限的物质作事供的时候,就要学会扩大心量,用观想法来修供养,如文殊法中所说:“愿此香花云,遍满十方界。”当我们点燃这支香,或者供养这枝花以及饮食等等,都可以通过观想让有量的有限的供品,变成无限无量的。

慢慢地我们通过学习就会了解到,佛有种种的方便来引导众生修行善法,解脱成佛。但归到根儿上,佛法是心地法门,要知道来善用我们的心。虚空有多大,我们的心也可以有多大。尽虚空遍法界的十方诸佛菩萨,通过观想“一一尘中尘数佛”,凡是佛的跟前都有我修的供养。

《普贤行愿品》,虽然我们现在没有深入了解学习,但我们能够天天来诵持,这个功德都是不可思议的。曾经在印度有出家人,大众僧天天诵经读论。那在屋檐下的一只鸽子天天听,听得多了,由此善根死了以后来生做人,出家当比丘就很会背诵经典。

修习佛法,凡是我们所做的这一切,都是在我们的八识田当中来种这些善的种子。慢慢地大家这样地共修,通过诵经,大众集会学习来熏我们的种子。到以后这些种子遇缘就会现行,那现行又来熏种子。如果我们一直在熏习佛法,那我们的现行就都会现行在依于佛的教诲修习戒法,增上定慧。因此,常随佛学就是不让自己离开佛法。只要我们在菩提道上来行,终有一天我们会成佛,会成功,会完成“为利有情愿成佛”的这个愿的。

总之,修供养可以依于《行愿品》里面的文来观想:“华云、蔓云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云……”为什么叫云呢?就是虽然有一件衣服,我可以观想成很多件,就像云覆盖于天空一样多。所以文殊法里才说:“愿此香花云,遍满十方界。”这就是借事供所作的观修的供养。就像我们点上一支香,一瓣香插进去,那马上就会观想:“愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严。”

因此,做任何事情的当下,我们都要认认真真地用心来做。用心和不用心的差别是很大的。

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