-
念力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-3 念力何等为念力？谓四念处。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）)... 
-
定 力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-4 定力何等为定力？谓四禅。 (北传杂阿含 力相应678（六六六）) 定力（梵 samādhi-bala），于五根不断地数数修习及四禅之具修后，专心禅定以断除情欲烦恼。... 
-
不生勤(断断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-1 不生勤(断断)(一)名断断，谓于未生恶不善法为不生故，生欲、策励，乃至广说。于其未生恶不善事，为欲令彼不现行断，为欲令彼不现前断，为断故断，故... 
-
《四正勤》
四、四正勤、四如意足 4-1《四正勤》声闻地说：「如是于四念住串习行故，已能除遣粗粗颠倒，已能了达善不善法。从此无间，于诸未生恶不善法，为不生故；于诸已生恶不善法，为令断故... 
-
正定
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘！云何为正定耶？诸比丘！于此有比丘，离诸欲、离诸不善法，有寻有伺、由离生喜与乐，具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心一趣，由无... 
-
正 念
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-7 正念... 
-
正精进
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-6 正精进诸比丘！云何为正精进耶？诸比丘！于此有比丘，对未生之恶不善法，为不令生而起志欲、精进、发勤，以持策心。为断已生之恶不善法，而起志欲... 
-
令断勤(律仪断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-2 令断勤(律仪断)(二)名律仪断，谓于已生恶不善法为令断故，生欲、策励，乃至广说。 由于已生恶不善事，应修律仪令其断灭，不应忍受，由是因缘，名律... 
-
令生勤(修断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-3 令生勤(修断)(三)名修断，谓于未生一切善法，为令生故，广说乃至策心、持心。 由于善法数修数习，先所未得能令现前，能有所断，故名修断。 (... 
-
令住勤(防护断)
两翼篇 四、四正勤、四如意足 4-1-4 令住勤(防护断)(四)名防护断，谓于已生一切善法，为欲令住，广说乃至策心、持心。由于已得已现在前诸善法中，远离放逸，修不放逸，能令善法住不忘失... 