药山禅师向石头希迁禅师问道:

　　“我对佛法三藏十二分教,已略有所知,但对于南方所谓:‘直指人心,见性成佛’的道理却始终不能了解,恳请禅师为我指点!”

　　石头希迁禅师说道:“肯定的不对,否定的也不对,肯定的否定,否定的肯定也不对,恁这么时,该怎么办?”

　　药山禅师虽有契入,但未接心,过了一会,石头希迁说道:

　　“你的因缘不在我这里,还是到马祖大师那边去吧!”

　　药山禅师去参拜马祖时,提出同样的问题。马祖说:

　　“我有时叫他扬眉瞬目,有时又不叫他扬眉瞬目;有时扬眉瞬目是他,有时又不是他。你究竟怎样去了解他呢?”

　　药山听罢,一句话不说,便向马祖礼拜。马祖问道:

　　“你见到了什么,要向我礼拜?”

　　药山回道:“我在石头禅师那儿,正像蚊子叮铁牛。”

　　听明白后,融会于心,那是理解;见到什么,体会实践,那是境界。

　　境界的深浅,不可言语,如人饮水,冷暖自知。

　　药山禅师游走“江湖”,从湖南的石头希迁禅师,到江西的马祖道一禅师,江湖问道。所谓禅心,所谓本性,如果要能实践,石头禅师对他把肯定与否定放在一边,马祖禅师用扬眉瞬目也说是他不是他。是他是肯定,不是他是否定,其实,道--是否一如,空有一如。禅,原来是圆融之道。