佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
菩提资粮论 第一卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译今于诸佛所合掌而顶敬我当如教说佛菩提资粮佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无智睡眠中
菩提资粮论 第五卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问得力菩萨于众生中。云何应修行。答诸论及工巧明术种种业利益世间故出生建立之于中书印算数。矿论医论。能灭鬼持
菩提资粮论 第三卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译复有余师意诸觉资粮者实舍及寂智四处之所摄又一论师作是念。一切菩提资粮皆实处舍处寂处智处所摄。实者不虚诳相。
菩提资粮论 第六卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问云何修习答四神足为根欲进心思惟四无量住持谓慈悲喜舍于此四无量中。习近多作已。得心堪能。得心堪能已。便入初
菩提资粮论 第二卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问已解释忍波罗蜜。今应说精进波罗蜜。答勇健体相。勇健作业等。是为精进。于中诸菩萨等。从初发心乃至究竟觉场。
菩提资粮论 第四卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译问若如是者。百须弥量福聚无有故。亦无一人能得菩提。答虽作小福德此亦有方便于诸众生所应悉起攀缘若此菩萨虽作小
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