86版《西游记》，少年只看到众神的法力，到中年才懂得众佛的真谛

86版《西游戏》堪称是各个《西游记》版本中最经典的一部，是许多人，尤其是90后童年最深刻的记忆。那时我们尚处少年无知的年纪，《西游记》中众神仙腾云驾雾、施展法力，唐僧师徒四人一路向西、斩妖除魔，无不冲击着我们幼小的心灵，引发我们大脑的奇幻想像。

只是，现在许多90后都已经长大成人，成家立业，再次回看《西游记》感觉大不一样，年少时只看到众神的法力，到现在才懂得众佛的真谛。

以前我们看《西游记》，只把九九八十一难看作是孙悟空一路开挂表演齐天本领的舞台，每打赢一个妖魔鬼怪，对孙悟空的崇拜便加一分。后来才知道，其实悟空师兄弟三人都只是配角，唐僧才是这磨难的主角，这九九八十一难全是为唐僧而设计的坎坷和苦难。

在年少时的我们的眼中，唐僧是一个胆小、懦弱、愚昧的和尚，可是我们却不知道他的坚忍毅力，十万八千里路，他始终步履坚定，甚至放弃了尘世间的爱恨情仇，乃至生命。

在《西游记》的原著作中有一个细节被我们大多数人忽略了，那就是当唐三藏在流沙河遇到沙僧时，沙僧的脖子上挂着一串用九个骷髅头连接而成的项链，沙僧称这些都是他曾经吃掉的九个取经人。原来，唐三藏在遇到孙悟空这一世之前，曾有过九世的取经之路，所谓“踏平坎坷成大道”，大概就是这样子吧。

在《西游记》的各个版本中最让人愤怒的一集，大概就是孙悟空三打白骨精的那一集，白骨精化身为农民蒙骗唐三藏，却逃不过孙悟空的火眼金睛，但是唐三藏是肉体之身，错怪悟空，甚至念紧箍咒驱逐他，我们以前看到这些，无不抓耳挠腮，替悟空叫委屈，打骂唐三藏愚蠢糊涂。

但是，唐三藏真的是如此是非不分吗？其实并非如此。在《西游记》原著中，孙悟空将白骨精送来的斋饭现了原形，唐三藏已有几分相信，只是唐三藏本性就秉持着只要伤害未触及我身，就算是妖怪也不可伤他性命。当我们年到中年，经历了世间的种种磨难之后，我们方才明白，有一种选择叫做善良。

孰不知，随着我们年龄的增长，发现如白骨精那般狡猾的人在我们身边比比皆是，如孙悟空明辨黑白的人是多么难得，如唐三藏那般善良的人正是我们时代的稀缺品。这时我们才感慨，吴承恩写的不是小说，而是千百年来亘古不变的人性之书，它是世界的本来面目。

罗曼·罗兰有一句名言：“善良不是一种学问，而是一种行为。”唐三藏在经历了白骨精之后，依然愿意在荒山野岭就下红孩儿，难道他不知道红孩儿有可能是妖怪吗？他当然知道，但是善良是唐三藏的一种本性，他不会因为别人的恶，而丢弃自己的本性。

唐三藏虽然是钦定的取经人，但是他也是凡人之身，他也有七情六欲。当他与女儿国国王相遇时，可见他产生了一丝私心杂念，用原著中的话讲就是“法性西来逢女国，心猿定计托烟花”，可见唐三藏当时第一眼见到女国王时心绪有点紊乱。

当年我们看到这没有妖怪、没有打斗的一集时恨不得跳过，还会抱怨唐三藏的唯唯诺诺。现在才发现，这是唐三藏最大的一难，他要面对的不是妖魔鬼怪，而是他自己，这是一场人性的考验。但是面对天下苍生，唐三藏只得挥泪斩情丝，原著中这样描述：“女帝真情，指望和谐同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神。”

吴承恩写唐僧使徒四人一路斩妖除魔，历经九九八十一难，走过十万八千里路方取得真经，其实指的就是一个人在漫长的人生道路上不断自我完善，扫除心里的欲念和心魔，最终战胜自己、成就自己的过程。

我们每个人都和唐三藏一样只是一个平凡的人，没有孙悟空那样的齐天法力，我们只是太阳底下一丝微弱的光，但是只要我们有足够的毅力，努力让自己变得更好，我们的人生、我们的生命才会永存光明。

原创作者：咸鱼叔

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