五点佛学知识，就懂得学佛修行应该修学哪一宗派？

学佛修行最好修学哪一宗派呢？

第一、佛教的八大宗派早期编者写文过关于儒释道思想文化中的“释”家思想，即佛教在中国的宗派有八大宗，有祖庭慈恩寺的唯识宗、祖庭南京栖霞寺三论宗、祖庭为国清寺天台宗、祖庭长安华严寺的华严宗、祖庭庐山东林寺的净土宗、西安净业寺的律宗、西安的大兴善寺和青龙寺的密宗、有初祖达到六祖的禅宗。那么对于许多初学的学佛修行者有问，在中国哪个宗派更适合学佛修行，大茶经就本话题，通过佛学大师圣严法师在《正信的佛教》一书中以及大茶经的一些观点做一个详细阐述。

对学佛修行，不管是站在佛学的角度，还是站在修行学佛的角度来说，大茶经认为都是由于学佛者的根性和环境而所产生，如果按佛教的角度来说，佛教断然是不予有宗派派别的。如果说要执著于哪个宗派，就像在中国每个省份每个地域的人喜欢吃的东西与味道不同一样，哪种更适合自己。

第二、学佛修行各宗派的理论根性参考之一佛学大师圣严法师书中有道：“在佛教中‘唯识宗’最近于科学；且‘三论宗’最近于哲学；“华严”宗及“天台”宗最近于文学；“真言”宗及“净土”宗近于美学；“禅宗”是佛法的重心，最近于心学。太虚大师曾说道：“中国佛教的特质在禅”，任何一宗，都可汇归禅的精神；至于“律宗”，乃至是整个佛教的基础。所以圣严法师认为，律宗不该自成一宗。律宗应该属于各宗所长，至于宗教的素质，乃是各宗皆备的。所以，学佛者如果如执著于哪个宗派，这是参考之一，也并不是学佛就要选择哪个宗派。

在佛学的知识里，文字只是理解性的参考，而实践则是最为重要之一，所谓“在修行中生活，在生活中修行”。且在佛家的思想在宗教中包容性最为强大。佛说：“大地众生皆具如来智慧德相”“一切众生皆有佛性”。所以，宗派只是学佛修行者在环境、根性和因缘来断论。

佛学禅定

第三、佛教任何一宗派都有禅的精神在佛学大师大德圣严法师书中曾道：“佛教的内容，无所不包，虽不即科学，但不违背科学”也近科学，这一点目前的物理学上已经有所见证。“虽不及哲学，但却超乎哲学；虽不即文学，但却确有文学；虽不即美学，但已创化了美学；虽不即是宗教，但也不缺宗教的素质。”所以，大德有言在我们修学佛法，如要选择，最好的选择就是接近于自己根性或兴趣作为方便之门。太虚大师曾说：“中国佛教的特质在禅”，任何一宗，都有禅的精神。

圣严法师

第四、近代史上各宗派有代表性的大德在唐代末的中国佛教，禅宗最为盛行，继而有了“禅净合一”，而后禅宗大德有虚云大师；净宗有了印光法师；律宗出了弘一法师；天台宗出了諦闲法师；华严宗出了月霞法师；唯识宗出了佛学大德欧瑞渐（竟无）居士；按照当代大德的观点，大致认为，民间仍以禅宗及净土宗的影响力较为广泛。而在学术界上，唯识宗的影响则比其它宗派较大。而密宗虽然盛行，在多数大德看来，较为混乱，且学习起来较为困难，所以有近代一些大德高僧言，在中国不建议学习，因为密宗有许多修行人有误解而导致有些混乱，这样所学识会误解较大。当然，关于近代史上各宗派大德有许多，编者写的只是代表性之其一。

阳光下的紫云佛国老祖寺

第五、佛教修学有分“难行道”与“易行道”

关于佛教的宗派选择，用佛教的观点来说，还是那句老话，个人的根性因缘有关。以上五点佛学知识，就懂得学佛修行应该修学哪一宗派，通过历史及佛学上的知识给予作为参考。作为修行学佛，对佛教的修学来讲，还有分“难行道”与“易行道”，关于这两道佛学法门，大茶经在下一个文中再做详细介绍。