昌乐法师讲解《妙法莲华经》第四十八课
父虽怜愍、善言诱喻,而诸子等乐著嬉戏,不肯信受,不惊不畏,了无出心。亦复不知何者是火,何者为舍,云何为失,但东西走戏、视父而已。
我们这个世间为火所烧,三界如火宅,你知道了以后,并不要紧,并不害怕。
据说大火的时候,两种人会遭受火灾当中严重的事故。一种不知道,还有一种舍不得东西被烧,钱包还在里面,存折还在,走半路回去拿的,结果遭受不幸。我们把这一讲叫众生的贪著与沉迷。贪心是一个很大的问题,我们在讲贪心的时候讲过,除了想自己越来越好之外,还有一个问题就是自我催眠。明明看到巨大的问题、风险,但是他老是告诉自己,不要紧,不会有事,没事,昨天也没事,今天也没事。
从属性上来讲,人跟人的智商没有太大的区别,为什么表现出这么大的不同?其中有一个原因是后天训练,哲学家老搞哲学,所以他往哲学方面去努力,但他可能不会做饭,是训练的结果。还有一种是有勇气面对,还是逃避?一直逃避的人,再小的问题都解决不了。有勇气面对的人,再大的问题都不要紧。
在我们寺院开会的时候,我经常说,大家有什么事情放在台面上说,兄弟们打一架不要紧,年轻人血气方刚的,哪有不打架的?干一架以后我们还是弟兄。但你憋在心里,因为小事儿、憋在心里它会发霉,它会联想,它会想象,它会传播,它会变成瘟疫。
所以有勇气面对自己的缺点,有勇气面对自己的人生是最最重要的问题。有勇气没勇气,是什么问题?是否沉迷于当下。当你沉迷于当下的时候,你的心门就关住了。也许你眼前的东西不重要,但是因为你希望自己沉迷于当下的时候,让自己要爱上这件事情。
我问了很多抽烟的人,他们心情不好的时候,抽烟量会特别高,有时候抽着自己都要恶心了,还要抽。为什么?因为除此之外他想不到别的事情可以做,或者他通过抽烟这件事情可以让自己不想别的。这是一个巨拧巴的事情。沉迷会让自己的智商从高智商变成智商为零,甚至为负,失去判断力。
虽然佛陀说法告诉我们,三界如火宅,人生一切皆苦,但是,众生等乐著嬉戏,不肯信受,不惊不畏,了无出心。这不是说别人,不是说经典当中那些人,而是读经当下的我们。我们就是这样乐著嬉戏,不肯信受,不惊不畏。
这里不肯信受,不是说的街上的路人甲、路人乙,而是说的已经能够听闻教法的人,不肯信受,不惊不畏,对于人生的无常,不惊不怖,没有害怕。他是真的没有害怕吗?不是,他是自我催眠,沉迷于当下眼前这件事情,他让自己不去想,我们有能力让自己不去想。
多少小孩子在家里玩游戏,他不知道学习重要吗?特别是大学生,毕业以后在家,一天到晚玩游戏那种,他不知道自己要找个正经事去做吗?因为没有勇气,不敢尝试,再加上自己好像还有偷懒的余地,所以天天在家玩游戏,造成与家人的对峙。他难道不担心自己未来吗?
他心底里没有那个声音,说你应该努力,大家都在上班?当然有,当然会,可是他们心中还有一个更深的魔咒:我今天不努力不也挺好的,玩游戏,我今天等级又升高了,不是挺爽的吗?既然爽了,那些事情又无所谓了。当然无所谓了,于是恶性的循环让自己不但停滞不前,而且越陷越深。
没有低智商的人,只有有勇气和没有勇气的人。信仰的表象虽然是让我们相信有人能帮助我,我们信佛,知道菩萨能帮助我,这点多好,从此你的人生不孤单。信仰得更深一层次,让自己能看到自己的未来,一直去努力,当下都是不完美的,只有未来才是美好的。所以你不断努力,不断做加法,因为你看到了未来,现在自然不足惜,你不会沉迷。
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