“如是我闻,一时佛住舍卫国祇陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言。众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥”,这是《佛说吉祥经》的开头。佛在该经中详细开示了正确如法的修行正道,利于众生寻找到真正的解脱和幸福。世尊如是答言:
一、勿近愚痴人,应与智者交;尊敬有德者,是为最吉祥。
不要和愚痴无知的人走得太近,应当向有智慧的人学习,尊敬有德行的人。所谓“近朱者赤,近墨者黑”,勿与小人交,小人长戚戚。我们的心与什么样磁场的人靠近,就会逐渐趋向成为什么样的人。和智者交,方为最吉祥。
二、居住适宜处,往昔有德行;置身于正道,是为最吉祥。
佛门里有句话:福人居福地,福地福人居。最好的风水宝地就是人心。有德行的人,无论居住在哪里,哪里都是“好风水”。只要人心正,不走歪门邪道、投机耍滑,就不会折损福德、召感恶果。走正道、行正义,是为最吉祥。
三、多闻工艺精,严持诸禁戒;言谈悦人心,是为最吉祥。
我们要多听闻佛法,听闻正法,学习谋生的本领。比如菩萨学“医方明”、“工巧明”、“内明”、“因明”、“声明”这五明之学,就属于“工艺精”。“多闻”解脱心,“工艺精”不愁生活保障。勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴;安心且欢喜,离苦终得乐。“言谈悦人心”,我们说话要令人产生欢喜,而不是厌恶,要清净自己的口业,嘴上留德,是为最吉祥。
四、奉养父母亲,爱护妻与子;从业要无害,是为最吉祥。
“百善孝为先”,孝为百善之首,在家孝敬父母长辈,此功德如同供养佛。
对父母最大的孝顺就是让父母学佛,知因果、度自我。对于自己的妻子儿女要尽到自己的责任和义务。对家庭不好的人,他自身的命运也不会太好。心不仁慈,则诸事难以顺心。“从业要无害”,不要以杀业作为自己牟利之工具,否则断除自身善根,愚痴而又无知。五、布施好品德,帮助众亲眷;行为无瑕疵,是为最吉祥。
“布施”是六度波罗蜜之首。布施要发心,不要贪求功德和额外利益。要知道,凡我们对他人做的,其实就是做给自己的。“达则兼济天下”,劝人莫要争一己之私,而是要心怀他人,不论是财物布施,还是精神无畏,都是无上的善根和福德。我们的行为影响和改变着我们的命运,行为无瑕疵,是为最吉祥。
六、邪行须禁止,克己不饮酒;美德坚不移,是为最吉祥。
要严守戒律,不走邪道,克制自己的恶习,不饮酒。佛门里有五大戒律,不止是出家人要戒行,世间所有人皆应以此为准绳。行持美德,善心获福,为最吉祥。
七、恭敬与谦让,知足并感恩;及时闻教法,是为最吉祥。
知恩报恩,善待他人,低调谦卑,福泽绵延。如果一个人能够有机缘听经闻法,并依教奉行,以法为依、以戒为师,是为最吉祥。
八、忍耐与顺从,得见众沙门;适时论信仰,是为最吉祥。
“忍辱波罗蜜,便是妙中宝”,一个人若能够忍住自己的各种欲望、贪念,顺从正道,方为真正的修行。时不时想想自己的信仰,是否做到善念善行善语?
九、自制净生活,领悟八正道;实证涅槃法,是为最吉祥。
什么是“八正道”?正见、正思维、正语、正业、正命、正念、正定。能够过很清净的生活,并能实践这八正道,来实证涅槃法,如此最吉祥。
十、八风不动心,无忧无污染;宁静无烦恼,是为最吉祥。
“八风”,即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,这是世间人所爱憎的,犹如风一样不停地煽动着人的心。若能于任何处如如不动,宁静无忧、清净不染,无烦无恼,即为菩提显现,为最吉祥。
以此行持者,无往而不胜;
一切处得福,是为最吉祥。
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