佛说：有这三种发心，福便会常在

佛说：有这三种发心，福便会常在

我们常说，修行一定要发心，发生什么心是很重要的，你如果发菩提心。那么你再生活中就会“遇佛”你会发现世界上的一切对你来说都是美好的，都是善意的，你看到一只流浪狗，你都会觉得他是可爱的。你你会在生活中一直做好事，你收获的自然是他人的赞美，别人的夸奖，你反而不会沾沾自喜，因为你是修行之人，你会觉得这一切都是你应该做的，所以，生活对你是善意的，你会觉得这个世界是美好的，你的菩提心就不会退，那么好的果报就会延伸至你的下一世，下一世你的生活依旧是觉得温馨幸福的

在生活中，菩提心是很难发的，但是我们可以发这三种心，至少能够保证我们的今生能够结下善心，让我们的生活变得如意。

第一种是欢喜感恩心

由近及远，我们时常法欢喜感恩之心，你会发现社会上的一切都会是美好的，我们都会有挤公交的经历，在上下班的时候，你如果赶不上这一班公交车，那么很有可能会晚点，会迟到，然后就会被训斥，这会影响你一天的好心情，可是在你即将赶不上公交的时候，司机师傅在车站多等了你一分钟，这一分钟，你就刚好上车，

这个时候你发感恩之心，对司机师傅道一声谢谢，司机师傅不会耽误什么，但是心里也会觉得开心，在车上，你看到没有座位的老人，你就会主动给其让座，他也会跟你道谢，你的心理也是美滋滋的，到了公司，热情的给同事打招呼，积极的工作，这一切都是源于那上车后你的感恩之心，这一声道谢影响的并不仅仅是你自己，而是和你有接触的一切众生，

这样你就是在积累福报，今后在遇到别人需要帮助的时候，你也会积极的伸出援助之手，你看，就是因为一个感恩之心，甚至会影响一个小小的群体，这种事就是佛家所讲的善行，所有的人都应该有善行，这样诸佛菩萨和八部天众也会觉得欢喜，这种人自然会得到护持。

第二种是随喜赞叹之心

我们修佛的人会明白什么是随喜赞叹之心，但是作为世俗中的人既然不信佛，那也有必要去发随喜赞叹之心嘛？

答案是一定的。因为随喜赞叹之心是一种很容易积累福报的一种方式，在别人做好事，帮助别人的时候，你如果没有这个心，或者是这个能力，你只需要在内心感到欢喜，去赞叹这个帮助别人的人，这样获得的功德也是和帮助别人的功德是一样的，

这种随喜赞叹之心不是让你去拍马屁，而是你再内心发自肺腑的认可被人做的事，然后赞叹别人，这样才是功德，在你赞叹别人的时候，你的的内心也是欢喜的，而别人对你的印象也是一个好的，这样做，在你需要帮助的时候，也会有人来帮你，这是在积累口德，这种人在社会上也是最容易有福报的一类人。

最后一种是平等之心

你要做到“一视同仁”，不要觉得他有钱，我需要他的帮助，我就去讨好他，向她谄媚，这种方式是不可取的，也不能在路上看到一个乞讨者，或者身上有残疾的人，你就会觉得厌恶，你就想要离开他们，这样的事情是不可取的，你要对待任何人都是一般无二的，这位样至少证明你这个人的品行是没有问题的，说明你是一个公正，正直的人，你在公司，老板也会把项目放心的交给你，这样你才有机会得到重用，得到晋升，你说这是不是一种福报。

所以说，造日常生活中，我们要常常培养我们的这三种发心，你就会发现，原来佛教的文化确实是可以让人的生活变得更好的，它真的能够让人改正自己的三观，让三观变得更正，这样你的生活才会欣欣向荣，不会觉得生活中有那么多的不如意，如果你也想要让自己的生活变得更加的美好，不是说让你皈依佛教，也不是让你信佛。你只需要常发这三种心，一直保持这三种心态，你就会发现，你的生命中一直都有贵人相助！南无本师释迦牟尼佛，随喜赞叹诸功德！