南岸,自古以来就有丰富的庙宇文化。历史塑造了南岸兼容并蓄的气质,让不同的宗教和多元的文化在此融合共生。
玩转南岸,跟南岸君一起探访这些寺庙、佛堂和教堂,开启一场宗教文化之旅。
千佛寺
小隐隐陵薮,大隐隐朝市。在繁华的南滨路钟楼广场右侧,有一座玲珑别致的寺庙,通体呈深红色,这就是千佛寺。
寺庙始建于明代嘉靖年间(1522—1566年),因当时的大殿两侧供有高约8寸的瓷器佛像1000尊,故名千佛寺。
寺内每尊佛像的身份都不一样,手拿的法器也各有不同,千尊佛像神态各异,看上去庄严又壮观。
大佛寺
滚滚长江边,一尊佛像静静矗立在繁华的南滨路旁,和江北文峰塔隔江相望,它就是被列入国家级文物保护单位,位于弹子石大佛寺的摩崖造像。
佛像高7.5米,肩宽2.4米,北临长江,背靠石壁,庄严慈祥,气度非凡。开凿于距今约700年的元朝末期,为元代石刻的代表之作,珍贵异常,可与大足宝鼎石刻媲美。
大佛寺所处之处,滩多水急,行船时常触礁沉没,百姓便在此凿成佛像,祈福朝拜。大佛还是天然的洪水标尺,相传春夏江水上涨,便会淹至佛脚、佛身、佛头,老百姓分别称为“大佛洗脚”、“大佛洗手”和“大佛洗脸”。
南山寺
南山寺距南山植物园两公里,位于南山风景区的中心。群山围绕东南西,北可远眺波涛滚滚的长江,南可眺望茂林修竹的黄山,视野极佳。
南山寺是原南滨路大佛寺因2003年受灾迁建而成的,属于仿明清宫廷建筑。寺庙内主要供奉祈福牌位,既为高僧大德的“葬殿”,也是重庆唯一一家经民宗教部门批准,修建在寺庙内永久性安放祈福位的宗教设施。
老君洞
“上清仙界”老君洞道观,系道教全真龙门派十方丛林道观,老君洞有着源远流长的兴衰史,原名“古涂洞”,海拔600米,山势伟岸,古木深深,环境清幽,仿若置身瑶台仙境。
老君洞的建筑、石刻等多为明、清时代遗留下来的文物,其中还有记述太平军的史料,弥足珍贵。寺庙隐于林荫古树之中,环境清幽,居高临下,鸟瞰长江,近睹南滨,远眺嘉陵,数座长江大桥和山城渝中尽收眼底。
涂山寺
涂山之巅,有一处千年古刹,名为涂山寺,是重庆现存最古老的寺庙之一。相传大禹疏通九河之时,在此地娶涂山氏之女为妻,随后外出治水,三过家门而不入。
古人为了纪念夏禹治水的功绩,在此修建“禹王祠”、“涂后祠”,继而建禹王庙、真武寺,明清时期,寺庙扩建,真武寺与禹王祠旧址合并,故称为“涂山寺”。
寺内共有殿堂8所,左右前后置有真武祖师殿(两殿)、玉皇殿、大雄殿、观音殿、韦驮(陀)殿、毗卢佛殿、祖堂,飞檐翘角,香火旺盛。
前有大唐诗人白居易留下《涂山寺独游》,后有明代太守傅光宅诗云:“披云载酒碧山头,俯仰江天散忧愁。一水西来分瀚海,万风东去绕神州。樽前雨色笼禅院,树外晴光射郡楼。终古平成思禹绩,乾坤谁信等浮沤?”
慈云寺
慈云寺位于南岸区玄坛庙狮子山麓,背倚涂山,面朝长江,寺门左侧卧一石刻青狮,与长江对岸的白象街遥遥相望,素有“青狮白象锁大江”之说。
寺庙始建于唐代,寺内设“爱道堂”,安置尼众,是当时全国唯一僧尼合庙的佛教寺院,打破了历来僧尼不同院的习惯。
慈云寺外表看起来并不像传统寺庙那么庄严,中式的飞檐庑顶,西式的砖墙形制,材料上用了传统的红墙黄瓦,样式上又融合了欧式建筑的堡楼阁脚,因为在设计上运用了中西合璧的形式,看上去别出心裁又赏心悦目。
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