来源：北京日报作者： 许民彤

我们已经进入2012年，不少文化媒体仍在关注“2012”这个话题，它不仅成为了大众议论的社会话题，也已经成为当下的一种重要的文化现象。

对这些文化现象，应该审慎分析对待。现在，不少媒体包括一些影响力很大的网站，仍然在孜孜以求地寻找2012的“真实”起源；一些文化企业也赶着这趟车，在出版、游戏、影视等领域抢占“制高点”，推出了一批有关末世题材内容的文化产品……这些文化样式，通过各种媒介广泛传播，但这些东西却在利益追逐和非理性思想的驱动下，透露着悲观的末世情绪和文化意识，甚至存在着一种盲目的、反科学的倾向，应该引起我们对这种文化现象的警醒，不再盲从和认同这种文化，正视这种文化对我们的思想和行为的影响，正视它对我们的宇宙观、生活观和文化观的干扰。

但是，“2012”仍然是一个在科学、心理和文化方面，不能回避的问题。美国作者约翰·梅杰·詹金斯的《2012：史上最神秘日期背后的神话、谬论和真相》，对这一现象提出了完整可靠的见解。

享誉国际的美国惊悚冒险小说家史蒂夫·艾尔顿，写有融合科幻惊悚和宗教悬疑的“末日预言”三部曲，作为他的代表作，目前已发表前两部《玛雅预言书》和《圣婴降临书》。中信出版社的《2012：失落的预言》也讲述了一个神秘的历史与未来的故事。

对这些关于“末日题材”的文化作品，我们还不能轻率地认为是“危言耸听”，其中有的著作是通过分析一个个气候灾难来警醒人们，要重视地球的保护，告诉人们怎样在如今这个危机四伏的环境下保持良好的心理状态……我们应在这种社会现象或说文化现象的背后，看到人们从气候衍生开去的对自然和人类整体命运的焦虑和自省，这样看或许才有着更加积极的意义。正像有的文化学者说：我们应该把“2012”的话题，当成一个需要严肃看待和讨论的议题，看作是一个重塑和净化心灵的最佳议题。

“2012”应该成为“重塑和净化心灵的最佳议题”，这的确是一个好的看法，这要求我们进行更多的哲学的思考。我们需要“重塑和净化心灵”，也就是说，我们更需要文化的关怀、人文的关怀。

由自然灾难引起的焦虑，可说是人类不断讨论的话题，并且通过许多不同的文化艺术形式表达出来。“2012”仍是这样一个令人焦虑不安的问题，今天也仍然表现在文化诉求当中；但是，我们如果对此进行拓展和深入，每一次都会使我们在对待时代焦虑、精神不安甚至自然灾难的态度中，对生命、人性、悲剧、生活、命运和伟大有新的领悟？

实际上我们不管用怎样的一种文化艺术样式，进行怎样的文化艺术诉求，都是要从一种新的广度和深度上揭示生活，传达我们敬畏自然，认识自然规律的思考；真实地表现人类的命运、人类的伟大，激发我们的担当意识和责任；告诉我们如何将整个人类的历史当作自身之历史来看待，能够感受到人类痛苦的种种心境，把它们统统装进自己的心灵里面，融入自己的生命；教我们懂得人类在焦虑甚至灾难面前，如何焕发出最高的可能性，把它们推展到极限，发现生活中无限的潜在的品质，展现出我们战胜痛苦和不幸的智慧、力量、品性和勇气，因为拥有了足以激发整个人生目的概念的知识，对人类在宇宙中奇特的存在和短暂的地位的了解，即我们的认知能力、崇高的感情和透彻的思考力，这种伟大的能力最易产生出智慧、力量来；给我们启示，我们每个人都隐藏着一种自我拯救的心理模式，我们都有能力采取积极的思维方式、行为方式，实现身体和心灵的整体健康，从此超越精神的焦虑不安，超举擢升进入自我解放的崇高的境界……

如果说“2012”已经成为一种文化风潮，这就是我们应该从中获得的领悟。