看了下面的故事就应该明白修行人假如做了伤害众生的事，就走错路了。包括那些罗刹，鬼神之类。就算念楞严咒能降伏一切天魔外道，但是也不要带着伤害他们的心来念，只要降伏不让他们乱来就行。这些个罗刹鬼神，本来福报就不大，做的一些个行为都是为了自己能混口饭吃生存下去。为了生存，被逼做了些伤害人道众生的事。作为一个修行者，即便自己掌握了威猛的伏魔法，绝对不可以随意滥用。我们是修佛的，将来要成佛，怎么还想着去对付众生呢。我们应该用我们修行持戒念楞严咒的广大功德回向给这些个福报微弱的众生，他们都是为了生存，那些造了重罪永远堕在恶道的众生其实佛要是不救他们，他们可以说等于是从此以后永不见天日了。所以对待一切众生都应该用慈悲心，只要持戒修行好，非人只能在我面前只能耍耍小把戏，护法神不可能让他真的伤害得了我们。而一旦起了伤害众生的心，总是去对付非人，果报是非常可怕的。应该是用念经念佛念楞严咒的广大福德回向给这些福德微薄的众生。我个人修持楞严咒，首推给大家的就是楞严咒，力量太威猛（不仅仅是说降伏天魔外道的力量），佛经里讲的很清楚，也可以看海涛法师讲的视频http:///v_show/id_XMTQ5OTY3MjEy.html 下面故事里的女罗刹应该就是凭借仁波切的功德力升天道了。

夏坝仁波切在讲到菩提心的功德、慈心的功德的时候，说了自己的一段经历：

年轻的时候，有一次去一户人家应供，结果，这家的主妇开始还好好的，忽然被当地一个很有名的女罗刹附身，家里的三五个男子怎么按都按不住，就要朝着仁波切冲过来，仁波切当时马上修金刚手三尊合一的自身修法，然后，冲着那女人吹出一口气，结果，三五个男人都按不住的女人，被这口气一下吹得跌到了对面的墙上，动不了了。从此，这个罗刹隔三差五的，就要来骚扰仁波切，添些麻烦，仁波切也总是修威猛的金刚手三尊合一修法来治她，赶走了又来，来了再赶走，如此这般，总来捣乱，有几年的时间了。最后，有一天，夏坝仁波切从夏坝麻通寺骑马往理塘大寺去的路上，眼见快到了，只要下了这个山坡，就是理塘寺了，都可以看到前边理塘大寺的院落和理塘县城了。仁波切骑在马上，忽然看到马头前面出现一个女人，一把就把马的两条前腿抱住了，然后，一下就消失了。接着，马就一下双腿跪倒了。仁波切当时笑着说：还好，我骑马骑得还算行，虽然马跪倒了，可我并没有摔到马下边去，仍然骑在马上。

当时仁波切又马上要修金刚手三尊合一的修法，突然一转念：不对啊，这不对啊，为什么她们被称作恶鬼，被称作罗刹？不就是因为她们害人么？？我现在是个人，却要伤害她，而且，还不是个一般的人，是个活佛，却还要做伤害她的事情，这不对啊，这不是比恶鬼还恶了么？？她虽伤害我，可她无始以来，也做过不知道多少回我的母亲啊，我怎么能这样做，这样伤害她呢？？？然后，仁波切就开始痛哭起来，说：你要吃我的肉就请来吃我的肉，要喝我的血就来喝我的血，喜欢嚼骨头就来嚼我的骨头吧，以前我伤害了你那么多次，从今以后，我再也不伤害你了，你想对我怎么样都行……边这样想边这样痛哭流涕，旁边的管家和侍者也在，都非常奇怪的看着仁波切，不知道这是怎么了，活佛说，当时根本想不到什么难为情之类的事情，就是痛哭。然后，就见到理塘县城的上空，出现了一个非常端庄的妇女的形象，向仁波切和掌三次后，消失了。从此以后，这罗刹再没来捣过乱了。

这个故事知道的人很少，是导师在为我们讲解《修心日光论》的时候，关于《慈心》的时候，讲的故事。他在为我们作《金刚手三尊合一合修灌顶》的时候，都没有讲，只说这个法很利害。 他确是一位具格的金刚上师，拥有巨大的慈悲和广大的知识。