【从禽兽变回人】

当不能制服欲念时，曾国藩总是骂自己禽兽，“真禽兽矣。”不为圣贤，便为禽兽!现在我已经学习了好几年的圣贤教育，这时候再回头看看以前盲目瞎撸的自己，真的就是处在手淫蛮荒时代，那时的我完全就是手淫的野蛮人，完全没有开化。特别愚痴的是，那时的我还以为人生就该及时行乐，就该好好放纵，要抓紧每一天尽可能地放纵。在纵欲主义思想的蛊惑下，我经常起邪念，经常手淫，在强壮的表象之下，我的身体内部已经被淫欲的白蚁给蛀空了，就像豆腐渣工程一样，就等哪天突然震动一下，就立刻全部垮塌了。

印光大师云：“行邪淫者，是坏乱人伦，即是以人身行畜生事。”又云：“一切事业，以身为本。身若受亏，事俱消陨。伤身之事，种种不一。最酷烈者，莫过淫欲。是以君子，持身如玉。闲邪存诚，夙夜兢惕。”

古圣先贤特别强调戒杀、戒邪淫和行善积德，而我那时却在经常犯邪淫而不自知，那时的我压根儿不知道自己这样放纵会导致什么样的后果。在初中、高中、大学时代，我都曾经努力戒过手淫恶习，但因为是在强戒和盲戒，所以都失败了，在踏入社会开始工作后，特别是在有了女朋友之后，就不是很想戒了，现在想想，有了女朋友更应该好好戒色，应该把最好的自己留到结婚后，这才是一个负责的男人应该做的。但在当时我还没有这个觉悟，完全就是野蛮和未开化，完全就是衣冠禽兽，等到神经症突然爆发，我才猛然醒悟过来，经过这几年的戒色养生，我的人生才逐步回到正轨。

戒邪淫即使在婚后也是要戒邪淫的，戒邪淫是一辈子的事情，邪淫就是在行畜生事，戒除邪淫才能从禽兽变回人!

【目不邪视】

《大智度论》云：“宁以赤铁，宛转眼中，不以散心，邪视女色。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子特别强调克己复礼，克者胜也，克己就是一个人能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，克己的功夫，最核心之处就是克念，也就是修心。念头导致行为，心正行为自然就正。

《三国演义》第十一回：“妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。”我们戒色一定要做到目不邪视，生活中如此，上网时也是如此，目不邪视的关键点就是要管住自己的视线，并且要看住自己的念头，时刻保持高度警惕!就像一只猛虎坐在心中，任何邪念都不敢动，邪念胆敢妄动，必然横尸虎口!上网时很容易看到诱惑的图片和新闻，多属擦边图和擦边新闻，这时候就要格外警惕了，千万不可放任好奇心，一定要管住自己的视线，千万不可看第二眼，往往第二眼就陷进去了。

看到诱惑内容的第一反应就是避开，这就是实战意识，很多新人看到诱惑马上就去点击，这就是实战意识不强，戒色老兵看到诱惑立马避开，就像避开冲向自己的大货车一样，就像避开射向自己的子弹一样。避色如避弹，这是个色弹横飞的世界，要在这个世界生存，那就必须狠警惕!戒色立场必须狠坚定!坚定到即使挖你眼珠，也不邪视女色，这就是戒色烈士的气概，要想戒色成功，就需要这么一股子的决绝与狠劲!

《续太平广记》中载一故事：“曹鼐为泰和典史，因扑盗，获一妇，甚美，目之心动，辄以片纸书‘曹鼐不可’四字火之，如是者数十次，终夕竟不及乱”。明代曹鼐，年轻时曾在地方为吏，有次押送一名女犯，途中夜宿破庙，女犯天生貌美，顾盼间令其心动，为了提醒自己抵住诱惑，他不断在纸上写下“曹鼐不可”，整整一夜写了烧、烧了写数十次，以此律己直到天亮，曹鼐此后在仕途上常以这四字严格自律，终成一代名相!

《欲海回狂》云：“不可之中，大有力量!”曹鼐为人内刚外和，为政清廉，一身正气，两袖清风。曹鼐的不可，是内心的斗争与坚守，正人君子自当拒绝邪淫龌龊之行，自古以来就有不少拒色的典范，足以成为君子效仿的榜样。