宣化上人：改变灾难最简单的办法

改变灾难最简单的办法

◎宣化上人 一九八二年六月十三日

开示于万佛圣城

“一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。”

一切有为法，就是一切有所作为，有表现，有形相的法，也就是世间法。世间一切一切都叫有为法，它的相对就是无为法。无为法不是如梦幻泡影，亦非如露如电。有为法是不究竟、不彻底，是无常的;无为法是无起灭，没有开始，也没有结束，它是无形、无相，无可表法。无为法有很多种，这里说的是无为而无不为，大造大化，这种无为法是很不容易修行，也不易明白的。

一般人都着住到有为法上，迷恋于世间法，所以从早到晚求名逐利，在飘荡的业海中随波逐浪，一不小心就被业风吹得无影无踪，而不知堕落到哪一道去?世界上人类这么多，但其他畜生类也不少，地狱、饿鬼更多。所以在人道里不容易站得住脚，因为业海浮沉飘荡，就把我们人吹得头昏脑胀，东西南北都分不清。

我们现在地球这个时代是末法时代，所谓“末法”，就是法快没有了，已经到末梢上了。因为人人都忘了根本的法，都在皮毛上追逐，结果愈追愈找不到真理。找不到真理，就想抓一个东西，抓一个假的东西——有为法，而对于无为法根本都不知道，连名词都忘了，所以就成为末法。

不但佛教是末法，其他的宗教也都往末法路上走。天主教从一九六三年起，有很多传教士都不守规矩，修女、神父、牧师也都变了。佛教也是如此，都跟着时髦时代转，这一转就转到末法时代。所以我常说：“世界到了末法，所有宗教人士要负全部责任。”

现在社会的教育也走样了，不像以前从事教育的人为教育而教育，想将青年人培养成世界的栋梁。古时候学者们兢兢业业，为研究学问而白首，不会想：“如何能在社会上出风头，做有名的学者或教育家?”他们完全没有这种思想。他们是研究怎样造就栋梁之才，移风易俗，将世界改造，这是古来学者的作风和精神。而现在的学者与教授呢?他们教青年人如何得到好名、利益。

古来学者是为“明理”，也就是以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”八条目，令青年人培养正当的思想，良好的品德。而现在的学者与教授，却鼓励青年人吃迷幻药，鼓励学生吃避孕药，不孝父母，做世界上出乎其类，拔乎其萃的“捣乱分子”。所以社会一天不如一天，所有知名学府的教授应负完全责任。尤其现在电视所播放的都是令人颠倒，往下流的节目。

由这点看来，人心不古，道德沦亡，这是有原因的。青年人站不住脚，没有定力，这并非一个因素造成的，而是由多种因素造成的，这是很可悲的事。所以凡是宗教、教育人士，要赶快改变这种行为与思想，这样世界浩劫也许有挽回的机会。如果依然这样，而不加改善，世界末日就快要来临了。

那么有没有挽救的方法呢?有。因为一切唯心造。

人心好，世界就好;人心坏，世界就坏，末日就将来到。如果想要没有末法、末日的来临，人人都应该打起精神，在狂风暴雨中从事救人的工作。这并不是说你舍去自己的生命去救人，而是要你将狂风暴雨停止。

各位看看，现在世界上到处都有天灾人祸、水灾、风灾、火灾、战争。因为这些大灾难而死亡的人不算，就拿小灾难来说，飞机失事、火车失事、汽车互撞等等，就不知死了多少人。这种种灾难的发生，都是人心戾气所造成，无有道德所促成的。但是每个人都还不觉悟，不负责任，反而把过错推到他人身上，没有一人回光返照说：“世界不好，是因为我不好。”都没有人这样想，所以世界一天比一天坏，一天不如一天。

所幸有个办法能改变，它既不费力，又不花钱。这个办法就是世界上所有人不食众生肉，都吃斋、戒杀、放生，这样世界灾难就会消灭于无形。所以吃斋是很重要的，这些灾难都是因为杀生而结下怨气，这种怨气充满宇宙，才形成种种灾难。人人若能戒杀、放生，不吃一切肉类，则人的暴力思想就会消除。为什么人那么暴躁、脾气那么大?就因为吃肉。因为吃肉会增加欲念，使人生嗔恨心，没有慈悲心。所以想要世界没有灾难，就要赶快戒杀、放生，不吃众生肉，以便挽回浩劫之降临 。