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“前念不生即心,后念不灭即佛”,《坛经》里这两句话如何解读?

发布时间:2023-08-22 05:06:40作者:心经入门网
“前念不生即心,后念不灭即佛”,《坛经》里这两句话如何解读?

“前念不生即心,后念不灭即佛,

成一切相即心,离一切相即佛”,

这是《坛经》里的几句话,

读起来有些令人费解,

谈一谈个人的肤浅理解,仅供参考。

这几句话,如果换成元音老人讲的“一念不生,了了分明”,

更容易理解一些。

念而无念,无念而念,

起念就是妙用,用不离体;

无念就是本体,体不离用,

体用不二。

起念即心,即慧而不离定;

无念即佛,即定而不离慧,

定慧一如。

虽生其心,而实无所住;

本无所住,而生妙用之心。

“对境心数起”,虽起念而不见有念可起;

随起随消,虽无念而非断灭,依旧了了分明;

正像祖师讲的:“寂寂惺惺,惺惺寂寂”,

还如:

“恰恰用心时,恰恰无心用,

无心恰恰用,常用恰恰无。

还如经云:

“能善分别诸法相,于第一义而不动”

这需要用心去体会、去默契,如果依文解义,恐难契祖师意。

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