真正学佛,志愿广大,不想再搞六道,想超越六道轮回,那佛就教你另外的方法。你有更高的志愿,我想跟佛一样想成佛,他就教成佛的方法,他一点都不吝法,不吝啬,你想要什么他都能帮助你、成就你,这是佛法。施就是舍、就是放下,放下最重要的是心放下,不是在事相上。
事相上放下了,心没有放下,那个没有用处。心放下了,事上不放下没问题,为什么?事是假的不是真的。真的是什么?念头是真的。为什么?念头能变,一切万法是所变,自性是真的,自性能现,万法是所现,能现是真的,所现是假的。所以大乘跟小乘不一样,你看小乘戒律,结罪论事不论心,所以它小,小乘戒好持,不杀生,他确实没有杀,他就不杀生。可是大乘戒不一样,大乘戒是论心不论事,你动个念头想杀人你就破戒。小乘戒一定把那个众生杀他断了命,他真的是命死了,那才叫杀,结罪。大乘不行,大乘起心动念我想杀他,杀戒就破了,大乘戒难持,论心不论事,所以果报不一样。大乘戒能帮助你超越十法界,小乘戒顶多帮你超越六道轮回、证阿罗汉果,不一样。大乘帮助你生实报庄严土,小乘戒是帮助你生方便有余土,学佛同学对这些不能不知道。
文摘恭录—净土大经解演义(第五三六集)2011/8/12 檔名:02-039-0536
版权所有:心经入门网