我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则,站在佛菩萨的角度,他的目的是要度化众生,所以从佛菩萨的角度来看,是圣性无不通,顺逆皆方便。佛菩萨要引导众生悟入心性的时候,他所针对的根机是广大的。
所以,你看在经典当中经常会开出很多很多的法门:《华严经》开出了五十三参,《维摩诘经》有三十二种法门,本经有二十五个圆通。一个医生不可能只开一种药,因为他要面对很多病人,所以他必须把所有的药都现出来。尤其是对末法众生,佛菩萨都不在了,佛菩萨应该把很多药都留下来。所以,站在佛菩萨的角度,他是广开方便法门,开方便门,示真实相。
但是,站在众生的角度,一个生死凡夫的角度,我们的心态是初心入三昧,迟速不同伦。我们只能够选择自己需要的这一部分来修学。不是说所有佛菩萨法门你都要照单全收,因为你一定要一门深入,要找到自己契机的法门来修学,所以你要拣择。
佛菩萨开示药的时候,他不能拣择的,他平等地把所有法门都留下来。
但是我们众生在修学的时候,如果不拣择,进步就变得很慢了。版权所有:心经入门网