关于刚刚初入佛门的佛子来说,因为各人的根基以及因缘不同,关于文言文似的佛经开端诵读时,总是弄不清楚其间的意义,更甚者犹如读天书一般,晦涩难明。
读经咱们一般遵循这么一个原则,“只准专注读,禁绝成心解”,读佛经的时分不必解其意,因为读经的进程其实就是一个正闻熏习的进程。打个比方,就比如家里的厨房,刚建的时分四周都是白墙面,半年后,因为火烧油熏墙面就自然会变成黄色。
另外一个关于初学者来说比较困惑的问题就是:释教八万四千法门,该怎么修持呢?是像一些高僧大德说的应该一门深入呢,还是应该每个法门都了解?
“盲人摸象”这个成语我们都很熟悉,这个典故出自于《阿含经》。
当你一门深化的时分,你只能触摸这个事物的一个旁边面。佛在四十九年讲经说法的进程中,每一次讲法,都是依据不同根器、不同方针讲解不同内容。佛没有在任何经典中强调过要一门深化地读经,“一门深化”这个说法是后代一些祖师大德所说。一门深化的读经更多时分合适于那些慧根深沉的人。假如心里散乱,注意力不会集,或许业障太深,就合适广读,读经熏习则是最重要的学习方法。佛经在不明白的当地,可以当成咒来读。
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