根证仁波切答：此时正是你转逆缘为道用的时候，不要嗔恨他，这样只能使双方的敌对情绪增加，如果没有象他这样的无明众生，我们去慈悲谁？

正是有他们的愚痴行为，才使我们有机会去修慈悲与忍辱，应把这种逆缘视为德行增长的良机。如过去阿底峡尊者来西藏弘法，上到国王，下至老百姓无一不是对他毕恭毕敬。他没有机会修忍辱，因此特地买了一只猴子养在身边，这只猴子整天爬到他身上，抓扯他，撕毁他的经书，阿底峡尊者便以这种方式来修忍辱，我们凡夫想解脱，当然也要忍辱了。现在正是你丈夫赐予你的大好机会，你应从心底里感激他。至于佛坛，只是为了以这种外在的佛像、佛塔来引发我们内心的慈悲与智慧，有没有都不是重要的，如果因为设佛坛而引起你丈夫的不快，家庭气氛紧张的话，暂且不设为好。否则你们夫妇俩之间的不快，又会造成业障。最重要的是你心中的坛城，那个才是你要时时摆好的，而任何人也无法破坏。

总之，要使自己的心胸开阔一点，放下执著。轮回中如果没有这些小事就不能称之为轮回了，这样想一想自己就应该开开心心的。一切的负面情绪，最终伤害的只有自己。为什么那些高僧大德总是很快乐？就是因为他们不让嗔恨等一切负面的情绪在自己的心里停留，而凡人却不断地助长自己的负面情绪，因此弄得自己也非常不快，业障也就产生了。

如果你能这样去修，那你丈夫不但拖不了你的后腿，反而因他的设难，令你的修行得以提升。也许慢慢的有一天，你会有能力去转化你丈夫的心态，但是无论如何，我们修行的目的，是要首先转化我们自己的内心