阿弥陀佛这一念是正念(净空法师《净土大经科注》)
「今达妄即真」,现在你悟了,明白了,知道妄原来就是真。「即此妄心,具足诸法,无有缺减。即心是一切法,一切法是心」。你从这个地方真正明白了,所有一切法心现的。《华严》上说「唯心所现,唯识所变」,唯心所现是觉,唯识所变就是迷。阿赖耶是迷,自性清净心里头没有阿赖耶,一念不觉,阿赖耶马上现前。
这个地方要晓得,什么时候不觉?就在当下,没有过去,没有未来,当处出生,随处灭尽。这个道理深,很不容易懂。量子力学家有本事,发现物质是假的,物质现象上他不迷了,就是他不分别、不执着了,但是意念他还分别、执着,那还不行。意念也不是真的,真心离念。真心,什么真心?没有念头是真心,有念皆妄。
我们今天念阿弥陀佛,这是真?这是妄?这一念是真。为什么?这一念落在自性里头。这一念不落在物质,也不落在妄想。
德号是人加给他的,他自己有没有?自己没有。我们今天没有办法把妄念断掉,我们用这一念代替一切妄念。一切妄念没有了,这个妄念也没有了,阿弥陀佛这一念也没有了。阿弥陀佛这一念没有了,你就是妙觉如来;还有这一念,其它念头统统没有了,你是等觉菩萨。弥陀度化众生巧妙极了!这么简单,这么容易,这么究竟,这么彻底,我们不能不佩服他。这是究竟圆满智慧的流露,第一当中的第一。
文摘恭录—净土大经科注(第二六三集)2012/3/31
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