“客卿”如来佛 #东壁探微# 这三位说不上谁的官职大,又不是同一个体系的,只能说谁的地位最高。
《西游记》里泼猴大闹天宫的时候,玉帝钻到桌子底下大喊,“快去西天请如来佛祖!”那就说明“如来佛”平时根本不在我们本土,是在西天的,充其量在玉帝这儿只能算是个“客卿”。如来佛,就是释加牟尼。佛教传入中国,释加牟尼被尊为“佛祖”。“佛祖”是尊称,不代表地位最高。“佛祖”自己非常有自知之明,在玉帝面前十分谦恭。都是玉帝有事请他,他自己不多事,这就是客卿的地位。不像太上老君,还敢主动提出拿猴子炼丹。太上老君,是道教始祖,是大道的主宰,万教之宗元。太上者,万物之尊,在三清之前,象帝之先,可见太上老君的地位有多高,不只是道教始祖,甚至超出道教的范围之内都地位极高。
玉帝,就是天坛公园里供的那个“昊天上帝”,也就是所祭的那个“天”,俗称“老天爷”,是天地的主宰。
玉帝既是道教的地位最高的神,又是天地之间地位最高的统治者,所以玉帝的地位在太上老君之上。还有种说法,太上老君本身就是玉帝。如果太上老君和玉帝是两位神,玉帝的权力最大,在天地间地位最高,一个系统的太上老君肯定和玉帝关系密切,互相依存,地位也不会低。那只能是外来客卿如来佛祖的地位排在第三位了。
沅汰,文化学者,历史作家
主要作品:《龙风传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》,中国古代《古国迷踪》系列,《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。
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