《药师经》中关于应对国难的三种方法，了解一下？

皆仁法师

【彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。

这是说当国王治理国家，遇到前面所讲的七种灾难的情况时，应该如何应对？

经文中说，要消除这些灾难的方法有三种：

第一，对一切有情生起慈悲心，什么是慈悲呢？《大智度论》中说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”也就是对于一切众生都生起如母对待子女一般的慈心，以此慈悲的心念上行而下化，改变一国的风气。

也许有人说慈不掌兵，作为一国之君，如果太过仁慈，那就容易出现弊端。

所以我们一直强调说要有智慧：在于非常时期，应行非常的手段。但是在灾难纷起的时候，还在说慈不掌兵之类的话，不是把国家往火堆里推吗？

在灾难四起的时候，更要以慈悲之心对待臣民，让臣民的心得到安稳。这才是正途。

第二，从表面的意思上来看，就是古代所说的大赦天下。当然，古代说的大赦天下也是有条件的，换今天的话来说，就是大力纠正冤假错案、对于服刑期间表现良好的悔过之人，给予赦免。

其实，古代的大赦天下也是有一定依据的。因为牢狱是怨气丛生之地，如果能够大赦天下，释放冤屈的人、让悔过的人得到释放的机会，那怨气就会得到一定程度上的舒解。

其实，“赦诸系闭”还包含着更深层的意思，那就是打破内心的隔阂，打开沟通之门。让上令得以下达，而下情得以上诉。上下的言路得以畅通，那就减少了很多不必要的争端和误解，那社会就会更为和谐。

而在佛法中“赦诸系闭”的意思就更为之深远了，其中还包括了破除无明束缚的意思。也就是打破无始以来无明的系缚，开发我们自心的智慧。

第三，修药师佛法门。也就是按照《药师经》中所说的药师佛法门，具足九个方面来来供养药师佛，修药师法。也就是藉由药师佛的慈愿之力，和国王的慈悲之心相通，和国民们共度国难，直到息灭灾难。