超度这个词，每个人都听说过，影视剧里也经常演，每当有人过世，便会请大师来超度亡魂，让亡魂早登极乐，不再滞留人间。

超度真的能有电视剧里这种效果吗？道教中的超度又是什么样的呢？今天师傅便带大家走进道教，让大家了解一下道教中的超度。

在道教中，超度也叫做“炼度”，属黄箓仪，是祭炼科仪里的第三种。炼度，即炼自身、度亡魂。具体来说，就是法师通过自身的内炼，以水火之力，炼化亡魂业障罪垢，接引天上神仙，救赎亡魂。

《丹阳祭炼内旨序》云：“苟不炼己，则鬼神不能升度。”如果法师不炼自己，就无法超度亡魂，接引神仙。

道教超度供奉的主神为太乙救苦天尊，太乙天尊大慈大仁，哀悯众生，救苦救难，每每有受苦亡魂往生，皆由他而引渡，故超度多供奉太乙天尊。

道教的超度，通常有以下三种形式：

第一，十方超度。十方超度是涵盖面最广的一种超度形式，通过设坛建醮，吸引周围十方亡灵，然后统一将它们超度。道教通常会采用“放焰口”的方式，来超度亡灵，“放焰口”就是将甘露、法食施予亡魂，满足其饥渴之欲，使之得到超脱。

第二，先人超度。先人的亡魂安宁与否，影响着整个家族的兴衰，为先人超度，既能让先人脱离苦海，早日登东方青华极乐世界，也是在为子孙后辈积福。道教超度先人通常会用超度科。

第三，冤魂超度。这一类的亡魂主要是指前世今生的冤亲债主、堕胎流产的婴灵等冤魂，这类亡魂对人的危害是最大的，会给人带来无数劫难，对人造成种种伤害，必须进行超度。这类亡魂超度方式多样，并不统一。

超度可将沉沦于阴间的亡魂救出来，让亡魂不再苦苦沉沦，终能解脱，得以超生。

不管是对法师，还是斋主来说，都是一件功德无量之事。同时，也为斋主结下了福缘，斩断了恶缘，让自己运势转好，不再被冤魂缠身。

末：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。

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