幸西氏所说的,「此与《报恩论》相似」,《报恩论》说,「禅宗破参,读教解悟,而专修净土,而能一念净信,与佛智相应,一念称佛,而得往生者也」。这几句话说得很清楚,《-报恩论》上讲的,禅宗破参就是开悟,读教解悟,这个解悟是大开圆解,跟宗门的明心见性是同一个等级,他们回过头来专修净土,希望到极乐世界亲近阿弥陀佛。能够一念净信,与-佛智相应,念一声佛号,所以一声、十声决定得生。这个我们相信不怀疑,理上讲得通,事上不是我们的境界。所以我们要往生,真的可以有把握往生,这不是假的,那就是在日常生-活当中先修清净心。往生净土真正的条件,经里面讲得很多,叫「心净则佛土净」,要想得清净心一定要放下,万缘要放下,清净平等觉才能现前,这是真功夫。六根在六尘境界里头-,知道万法皆空,《金刚经》说得好,《金刚经》在中国流行最广,不学佛的人都读。在中国古代读书人没有一个没念过《金刚经》,其它的经没有念过,《金刚经》、《般若心经》-是肯定念过,老子《道德经》肯定念过,《庄子》虽然没有完全念完,内篇七篇也肯定念过,道家的代表。

文摘恭录—净土大经解演义(第四一八集)2011/5/18 檔名:02-039-0418
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