净土法门法师：这么重要的方法你不肯做，你还在红尘裡头搅和，继续搞六道轮迴，你怪谁?

真心好!你看《三字经》上头一句，「人之初，性本善」，那个性就是真心、自性，本善。它变出来所有一切的现象，也至善。极乐世界去往生，得的这个身，这身无量寿。我们在这个世间，几十年就衰了，就不管用了，怎么能跟极乐世界比?极乐世界用真心，现的是真境界，真的境界就是实报庄严土，我们讲法性身、法性土，那是真的。我们今天在这个地球上，是法相身、法相土，而且这个相裡面是迷惑颠倒。

只有佛知道，孔子知道，孔子跟佛没有见过面，他们的境界是平等的，所说的东西也是相同的，我们要细心去观察就发现了。塬来孔子是佛陀，塬来佛陀是孔子，是一不是二。这个话怎么说?依照大乘教裡面讲，明心见性，你能够放下无明烦恼、放下尘沙烦恼、放下见思烦恼，你就证得了，就看得破。

看破当然放下，放下帮助你看破，看破帮助你放下，这叫修行。看破是智慧，放下是功夫。菩萨的功夫在哪裡练?六根在六尘境界裡，眼见色，看得清楚、看得明白，不放在心上。凡夫看清楚了、没看清楚，都放在心上，耳朵听到的也放在心上，六根接触六尘境界，统统都把它放在心上。你的心被这些尘垢染污了，本来是真心，现在变成妄心，错了。

我们这一次第五次来学习《无量寿经》，我想我们换个方式，过去是我讲大家听，现在我们拿着这个经文来研究讨论，利益更大。你譬如今天讲的看破、放下，多重要，这么重要的方法你不肯做，你怪谁?你还在红尘裡头搅和，你还继续搞六道轮迴，错了。

如果我们都放下，为什么放下?假的，不是真的。这个地球上没有一样真东西，现在科学家告诉我们，跟佛经上所讲的一样。《金刚经》上告诉我们，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，对的。我们今天搞错了，一切有为法，有为法就是有生有灭，我们这个世界所有一切法，包括星球、地球、太阳，统统是生灭法，叫有为法。佛用个比喻说，像梦幻泡影，得不到，假的，全是假的。可怜!你搞这个东西。