《文殊般若经》云：念一佛功德无量无边，亦与无量诸佛功德无二。礼念阿弥陀佛，于中国佛门农历年，一般道场都拜万佛忏，做这个法会。万佛忏大概至少都要十天到半个月，这个法会才能做圆满，就拜万佛！

我们想想，是拜万佛好，还是专拜阿弥陀佛好？我相信诸位心裡就很清楚，拜万佛好像给一万多尊佛结了缘，你的心念是散乱的；如果这半个月一天拜三千拜阿弥陀佛，你的心是专一的，不是散乱的，而是一心不乱，这个功德就不可思议。一般人一天三千拜他很辛苦，如果果然能够坚持，他拜个叁天、五天就会很轻鬆。这两种法会的方法都是非常殊胜，可是功德不相同。修福德呢？福德也不相同，功德、福德都在存心，你心地要清净专一，功德大，福德也大；心地要是散乱，只有福德，没有功德。而且福德也不如一心拜阿弥陀佛的功德大，这个道理我们不能不懂。

功德跟福德，在事上讲是一样的，心上不一样。功是功夫，你有功夫，你所得到的，你得的什么？你得的是清净心，《无量寿经》的经题「清净平等觉」是功德。你做那么多好事，你还斤斤计较，念念不忘，那哪有功德？福德。福德是什么？果报，那真的很大，这一生在人间作人王，来生一定在天上作天王，福报大。功德是了生死出叁界，他出不了六道轮回，所以功德跟福德一定要搞得清楚。换句话说，人能够放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘的享受，放下贪瞋痴慢，做所有的好事都是功德。如果这个没有放下，做再多的好事全是福德，这个一定要懂。断恶修善，这十六个字放下，这成就无量功德。

念念想着自己，功德就没有了，你看现在有许多人，我看有建寺庙的，柱子、樑上都写某某捐助，福德，他没有忘记。我们背后挂的是华严叁圣，这是一张古画，应该是唐朝时候的，没有名字，也没有年代，什么记号都没有，这是功德。总而言之，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，你的做为是功德，着了相就是福德，所以这个世间修福的人多，修功德的人很少。