一时,佛在舍卫城。
有天子名曰宝光,财富圆满,浑身上下以众宝璎珞严饰,光芒四射。
一天晚上,宝光天子到世尊所居圣地给孤独园,以各种鲜花供养世尊,顶礼求法。
世尊观察他的根基意乐,传予相应之法。
他以智慧金刚摧毁了萨迦耶见,证得预流果之后,返回天界。
当时许多前后夜精进不眠的比丘见到世尊居处光芒普照,
推测是帝释天、大梵天或四大天王来此谒礼世尊。
次日,诸比丘请问世尊:“昨晚是否帝释天、大梵天或四大天王等来朝礼世尊?”
世尊言:“不是,
乃身具宝光遣除黑暗的宝光天子来到吾所祈求传法,
得授相应之法后获证圣果,
复返天界。”
众比丘又请问世尊:“宝光天子以何善业,今为天子,身具宝光,且于世尊前求法得果?”
佛告诸比丘:“这是往昔的善业良愿成熟之故。
众生所作之业,不会成熟于外境的地、水、火、风上,
只会成熟在自己的蕴、界、处上,
即所谓‘纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受’。
贤劫人寿二万岁时,
人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。
当时印度有位施主富如多闻天子,
施主对迦叶佛具大信心,
将迦叶佛的指甲和头发放在塔里常作供养,
并在塔上装饰各种光芒四射的宝珠,
僧众们常藉此光做事。
他修建经堂、供养迦叶佛及僧众,
【译者:我们学院中有些人在暗处、路口等装灯照亮行人,
可能藉此功德以后也转为光明天子。
所以供佛、供僧、供塔并以珍宝等装饰,其功德无量。
以后,哪位愿意积功德,
可以在佛像前或经堂里供莲花灯或酥油灯等,
其善果不可思议。】
皈依三宝,守持净戒,
临终时殷重发愿:
以此功德,愿我生生世世财富圆满,身具宝光,
于释迦世尊教法下证果。
当时的施主即宝光天子,往昔的愿力成熟,
如今身具宝光,财富圆满,
于我教法下得证圣果。”
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