诗是最精练的语言，人常说“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，今天的人一般都读过或背过很多诗，倡导古诗词之风很浓， 但吟诗赋词之风不浓，诗词“大家”似乎也不多，原因在哪里？

诗风很盛的唐朝，是佛教盛行的年代，很多诗人都受过佛教的影响，这一点在他们的一些作品里可以明显看到，佛教和诗词的关系，介绍的文章有很多，本人不再复述。这里，以诗论诗，说说个人对写诗的看法，供诗词爱好者参考。

诗话—1—写诗要不难，不妨去学禅；只言片语事，硬凑使人烦。

诗话—2—好花不常开，好诗不厌改；欲仁斯仁至，念佛佛自来。

诗话—3—人家碗里饭，看着总是馋；吟诗还作诗，不当门外汉！

禅和诗都有简单精练的特点，禅是一种明心见性的方法，诗是对自然和自身情感的表达，当然习禅也是一件不容易的事，很不容易的事，本人深有体会。看下面的诗:

唐. 白居易《念佛偈》.节选行也阿弥陀，坐也阿弥陀；纵使忙似箭，不废阿弥陀。

白居易是一名虔诚的佛教徒，自称香山居士，这就是念“阿弥陀”的来源，其实他念的是“阿弥陀佛”，这是净宗倡导的念佛法门，法门就是方法之门径，时髦些可以叫路由。虽然净宗和禅宗形式上有差别，修行向佛的目标是一致的，从科学的角度看，念佛最少能使人心态安静，感觉敏锐，忘掉烦恼且心情愉悦，这是很难相信的一件事，实际上很难相信的事很多，连个好心情都没有，愁眉苦脸的，写什么诗！再看一百宋代的诗:

宋·夏元鼎《绝句》：崆峒访道至湘湖，万卷诗书看转愚。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

可以看出诗与押韵的关系，强调押韵平仄对诗词的发展非常不利，个人认为把事和心情表达清楚就可以了。还有一点，好的诗词来自民间，而且多表达苦难，这是因为人生老病死，本是一件苦差事，这一点很重要，很重要！

中华民族的伟大复兴，源动力是传统文化的复兴，诗词应该是民族复兴是先行官，文化复兴是标志，而且中华诗词复兴的时机已到，大梦谁先觉，小生我已知，说说大话，但愿如比！

个人看法，欢迎批评。