1.弘誓多门四十八，偏标念佛最为亲。人能念佛佛还念，专心想佛佛知人。

2.极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生。故使如来选要法， 教念弥陀专复专。

3.种种法门皆解脱 ，无过念佛往西方。上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。

4.万行具回皆得往 ，念佛一行最为尊 。

5.普劝有缘常念佛，观音大势为同学。若能念佛人中上，愿得同生诸佛家。

6.若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。

7.若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉;彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。

8.一切凡夫，不问罪福多少，时节久近。但能上尽百年，下至一日七日。一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。

9.一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年下至七日一日十声三声一声等;命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。

10.众生称念，即除多劫罪;命欲终时，佛与圣众，自来迎接;诸邪业系，无能碍者，故名增上缘。

11.言南无者：即是归命，亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者：即是其行。以斯义故，必得往生。

12.以佛愿力：五逆十恶，罪灭得生;谤法阐提，回心皆往。

13.佛光普照，唯摄念佛者。

14.但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光，常照是人，摄护不舍;总不论照摄余杂业行者。此亦是生护念增上缘。

15.口常称佛，佛即闻之;身常礼敬佛，佛即见之;心常念佛，佛即知之。众生念佛者，佛亦忆念众生;彼此三业，不相舍离，故名亲缘也。

16.专念弥陀名号者，即观音势至，常随影护，亦如亲友知识。

17.汝一心正念直来，我能护汝;众不畏堕于水火之难。

18.称念阿弥陀佛，愿往生者，现生即得延年转寿，不遭九横之难。

19.凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣;厌则娑婆永隔，欣则极乐常居。

20.利剑即是弥陀号， 一声称念罪皆除 ，谤法阐提行十恶 ，回心念佛罪皆除 。

21.一切善业回生利 ，不如专念弥陀号， 念念称名常忏悔， 人能念佛佛还忆 。