在《维摩经》上，文殊菩萨问维摩居士：“什么是第一义谛?”你们猜一猜维摩居士说什么?怎么样答复的?你们现在若有人知道，这真是现在的维摩居士!若有人看过《维摩经》的，就会知道;没有看过的人，我现在告诉你们。不过你们不要学那个周某爱炫示，出去对人也这么样表示;你们不可以这样子去对人表示的。为什么?你还没有到维摩居士的程度!

维摩居士把眼睛一闭，口也不张开，什么也不讲!文殊菩萨说：“喔，你明白了!就是这样子的!”你们到其他的地方，人问你：“什么叫第一义谛?”你不可以也这么样子做!你们现在知道这个道理是可以，不可以这样去卖弄，好像你已经和维摩居士是一样了，这不可以的!

尤其，好像有的人看《六祖坛经》，《六祖坛经》上有很多的道理，有的时候，他也拿来做口头禅来讲。如果你真正明白这个道理才可以的，不可以做口头禅的功夫!

我再告诉你们，这很重要的：你不可以到任何地方去和人打机锋!怎么打机锋呢?或者竖一指，或者伸个拳，或者做什么样子，这都不可以的!为什么?你不是“过来人”──你不是开悟的人，你不能做这种动作的;做这种动作的，都是开悟的人，他无所不通的!

昨天我说，某一个人他自己迷迷糊糊的，好像喝醉酒了似的，忽忽悠悠的，以为自己是开悟了，所以我就叫他讲“七种立题”、“六种成就”。他一题也不题、一就也不就。你说，这开哪个悟?开的是什么悟?若开悟的人，就算不知道的事情，你一提出来，他也会给你说出个道理来。为什么?一切的道理都是从心里发出来的。若开悟的人，他的心光明了，什么道理都通了，就算不知道的事情，都可以讲出个理由来，这叫开悟的。

所以这个绝不能像中国有一句话说的：“凉水打茶──硬冲!(注：这是歇后语，谐音“硬充”)”好像硬是用凉水冲茶，那怎么也冲不出个茶味儿来的;这就比喻，他硬充自己是开悟了。这种人真是无惭无愧的!佛教里不可以有这样子的人;我告诉你，有这样的人，那就是佛教的败类!

恭录自《大佛顶首楞严经》浅释