利人、损人的说法带有局限性,譬如人类认为,为了保养身体,可以杀动物来滋补;又如有人为了自己或小团体的利益而对他人采取偷盗、妄语等手段,这到底是利人还是损人呢?到底是善业还是恶业呢?佛法并不是谈一个道德标准,也不是一个单纯的理论,而是从实际业果出发而言的
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起信论疏笔削记 第十六卷
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