地藏经心地法门 第十六卷

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无大愿地藏王菩萨（三称）

南无忉利会上佛菩萨（三称）

放掌请坐。诸位同修，时间过得很快，一个礼拜快要圆满了。《地藏经》我们刚讲到第四品，还没讲完。讲到定自在王菩萨请法，释迦牟尼佛说明，地藏王菩萨的发心、发愿。下面我们接着底下的经文，在学习佛法当中，我们一定要知道，第一要明白，自己这一辈子要做些什么事，来生到哪里去，自己要知道。你们经本跟我这一本不一样，第几页的？四十六页，自己翻开，因为版本不一样，不知道的同修问一下。

请看经文：

「过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生，未来世中，若有男子女人，不行善者，行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣，若遇善知识，劝令一弹指间，皈依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。」

先看这一段，找到没有？这一段很清楚了，地藏王菩萨生生世世为我们而示现，无量劫度化众生。这个地方有说到「未来世中」，指的就是我们，「若有男子女人」，这个地方很清楚了，没有说善，只说男子女人，不行善就是恶了，不利益众生，就是伤害大众，不信因果。有没有这种人？太多了。他们怎么说？死掉以后，二十年后，还是好汉一条！经常听到的。还有经常听到，酒肉穿肠过，佛祖心头坐。这都属于不信因果的，还有人说，这一辈子活得好就好了，管他下一辈子，想那么远干什么？有没有？太多了。所以孔老夫子讲一句话了，人没有远虑，必有近忧。有一个家庭，在几十年前，这一家非常的富有，有权、又有钱，到第三代的时候，穷困潦倒，就是说，一代不如一代，儿子就不太好使了，不行了，到孙子就更不行了。后来呢，这第三代的孙子，就是现在的人，就问他的父亲，咱家究竟做过什么伤天害理的事情？他父亲说，我从年轻到现在，没有做过伤天害理的事情。那既然是这样，为什么我们第三代穷到这样？他父亲说，我也不知道。然后，再问老人，就是八九十岁这些老人，说，老爷爷我家究竟以前做过什么坏事？然后这些老人刚开始不敢说，后来看到家庭这样的，你可以问你爷爷，你爷爷就知道了，除非他不说。这样的情况之下，这位孙子真的去问他的爷爷，我们家里究竟做过什么坏事？这位爷爷就说，我年轻到现在也没做什么坏事，只有做一件而已，一件。做什么？年轻的时候，为了争夺财产，害死六个人。一生就这一件，这一件怎么样？导致于一代不如一代，这一件导致于家破人亡。这一件事情导致于未来的子孙怎么样？个个穷困潦倒，因为当爷爷的这个老人，年轻谋夺了不义之财，然后有权又有钱。诸位同修，你要知道，身外之物是有限的，对不对？道德良心是无限的。钱花完了，有限的物质花完了，又没有无限的道德和良心，孝道和智慧，这一家怎么样？一代不如一代。到第三代穷困潦倒，甚至到第三代、第四代，搞到什么？当路边天使。知道是什么吗？乞丐。第四代没人了，神经病的神经病，当乞丐的当乞丐。这位老人到他年纪大了，才懂得了，真正传给儿女的，应该是道德，并不是财产。三字经有讲过：「人遗子，金满银，我教子，惟一经。」所以现在这些当老板的，有权的，有钱的，拼命挣钱，拼命谋利，他要留给下一代的是什么？你看这个地方，「不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者」看到了？什么叫邪淫？大家都好懂，一夫一妻之外的乱搞，就这样，包括花钱去买来的，都属于邪淫对象。妄语者，就骗人，坑蒙拐骗，两舌，挑拨是非，恶口，就是骂人。「毁谤大乘者」诽谤三宝，诽谤佛法，障碍佛法，「如是诸业众生，必堕恶趣。」恶有恶报。《无量寿经》第三十六品，告诉我们，「敢有犯此 必当堕落」。这是《无量寿经》讲，《地藏经》也这么讲，必堕恶趣。「若遇善知识」指地藏王菩萨，也指三藏十二部，也指善知识，能指导我们断恶修善的人。这善知识范围很大，也指佛菩萨，也指阿罗汉，也指有知识、有文化、有道德的佛教徒，都可以这样说，所以这个善知识，没有固定一个人，只要有人劝我们，这个就叫善知识。「劝令一弹指间，皈依地藏王菩萨」注意这个地方的皈依，身皈依，心皈依，身口意都要皈依，也就是说身口意跟地藏王菩萨学习，又相应，叫做皈依地藏菩萨，并不是单单念一下皈依文，这个力量是不够的。身口意三业相应地藏王菩萨，「是诸众生即得，解脱三恶道报」。看到这样的经文，自己要不要行善，那就自己决定了。如果你连《地藏经》都不相信，经是经了，要怎么做还是怎么做，那就没办法了。

我举个例子吧，让大家好懂，这是我的朋友，今年快五十岁了。他给我讲一个自己的例子，他学习佛法以后，受到五台山一个老和尚，九十多岁的指点，指点以后，他不做生意了，他本来做生意怎么做呢？肯定要陪客人吃饭了，喝酒，然后在酒店里面找些女人陪伴了。他学佛法以后不这样做了，朋友来正常吃饭，绝对不搞歌舞厅，搞那些社会娱乐，他这样决定以后，没想到怎么样？生意越来越少了，没人跟他谈生意了，他本来一年挣了一百七十多万两百万，这样不接待客人以后，一年才挣十多万。然后，有的时候一年挣三五万块。他老婆就问，怎么办？我这个朋友说，不要紧，咱家以前还有点积蓄，慢慢来，不至于饿死。放心了。没想到这些客人，客户，都找他弟弟做生意了，他弟弟一下子越来生意越好，发财了。哥哥怎么样？穷下来了。弟弟发财了。前几年又见面了。我问他怎么样？他说，师父，万法皆空，因果确实不空。我这几年少挣好几百万，一年就少挣一百多万，对不对？十年多少？一千多万。但我看到一个效果，儿女很孝顺，很善良，很有道德，很听话。现在是这样，也就是说，我物质少了，家庭怎么样？平安了，儿女优秀了。我那个弟弟不听劝，生意好了，钱也赚多了，儿女怎么样？胡来了，乱七八糟，坑蒙拐骗了。有钱嘛，到外面怎么样？杀盗淫妄。我现在能看出，我的儿女虽然没有什么钱，但是他们第三代很优秀的，而我弟弟不听劝，发了财，第三代怎么样？是堕落的。这是我一个朋友，今年五十岁左右，真人真事。诸位同修那么你们是要挣钱，还是要有道德的下一代？最好钱也要挣，道德下一代也要了，对不对？两样都要。但是怎么样呢？钱要挣良心的钱，有道德的钱，对不对？然后，教育儿女更有道德，更是人才。这才是主要的。所以在做同修，我看到社会这些，有一句话真看到了，富不过三代。这是真实的。为什么？有权有钱，开始外面胡作非为，糟蹋了，浪费了。你看饭店里面吃饭，以前都讲，粒粒皆辛苦，现在吃一半，吃三分之一，全部怎么样？倒掉了，浪费了。这些都是有钱人，没有受良好的道德教育，只挣钱挣钱，以前读书，志在圣贤，现在读书，志在挣钱。所以这样呢，堕落了。有什么办法？今天看到这段经文，看我们自己要不要回头，只有自己决定，底下呢：

「若能志心归敬，及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。」

这一小段经文很清楚了，要我们跟着地藏王菩萨学习，将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。尽我们的力量赞叹瞻礼。这个地方很清楚了，「香花衣服种种珍宝」是温暖他人利益众生。这个地方就是说，不要有自己的欲望，和自己的利益，这样我们心拓开了，量大福大。有一位女孩子，长得可漂亮了，别人就给她说，你这么漂亮一定要注意听父母亲的话，这女孩子，大家都知道，一家闺秀怎么说？百家求。对不对？求她的人太多，对她好的太多，才十六岁，就走上了错误的道路，卖身。她长得太漂亮了，穿的是名牌，吃的是都是最高级的，身上挂的了，那绝对都是钻石的，社会名流。到十九岁的时候，到医院检查，医生给她说，你能吃尽量多吃一点，任何药都没办法治疗了。为什么？严重的艾滋病，已经属于没救的艾滋病。十六岁到十九岁的三年，男人跟她在一起，钱要多少给多少，没有价格的了。所以她的那个吃喝、用的，全部都是社会的时尚、时髦。到十九岁，最后没办法了，只有吃药自杀。为什么？艾滋病到死的时候，非常可怕的了，整身都烂掉了，他知道自己的果报，只有走上自杀的道路。诸位同修，所以人一生当中，有一句话叫做，男人最怕选错行，女人最怕嫁错郎。郎君的郎，不要听错了，女人最怕也是选错行业，一样的道理。所以一生当中，看到这些经文，人生短暂，很快就过去，希望我们留下了历史的纪念，就是孝道、道德、智慧、觉悟，就像释迦牟尼佛那样，孔老夫子那样。

下面：

「定自在王，如是地藏菩萨，有如是不可思议大威神力，广利众生，汝等诸菩萨，当记是经，广宣流布。定自在王白佛言：世尊，愿不有虑，我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神，广演是经，于阎浮提，利益众生。定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬，作礼而退。」

看看这段经文，释迦牟尼佛交代，一定要多弘扬地藏法门《地藏经》，你看这一段经文，地藏王菩萨说了，要依教奉行，不但自己依教奉行，千万亿菩萨，无量菩萨摩诃萨，都发大心依教奉行。讲到这个地方，四天王站起来，其实四天王，也是四大鬼王，这四大鬼王，也是四大天王，也是四大菩萨化身的。在《华严经》里面有记载，化身示现四大天王，四大鬼王。大家都知道，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，这四大天王，老大是北方的多闻天王，换句话说东方、南方、西方都要听北方天王的安排，北方天王是老大。他们所管辖的呢，各个不一样。请看经文：

「尔时，四方天王，俱从座起，合掌恭敬，白佛言：世尊，地藏菩萨，于久远劫来，发如是大愿，云何至今，犹度未绝，更发广大誓言，唯愿世尊，为我等说。」

四天王请法了。看到这个地方，诸位同修，请法的功德确实大。那么东方持国天王，管什么呢？领乾闼婆、富单那这些鬼神呢？乾闼婆，天地，意思就是说释提桓因，他们弹音乐的时候，他们的安排，富单那主热病，就像瘟疫、热病，这一方面的，由持国天王来管理的。诸位同修，像瘟疫病，或是什么样的祸，要知道是因果的关系。你们听说过，那一种严重的肺病，会传染人没有？严重的肺病，肺炎，肺结核，那一种在医院里面，医生都特别交代了，严重的肺病会传染人。我亲自看到，一个出家人，他得了肺结核十多年了，什么药都吃不好。后来我问他，你究竟怎么回事？他说，他年轻的时候，专门杀鱼，然后池塘里面的水，用药放下去，大鱼抓起来，小鱼怎么说？统统死了。杀多少不知道，他明白佛法以后，忏悔、诵经念佛，出家了。然后，还是得肺结核，肺病。医生交代，你呀，一定要注意，这种病会传染。有一个女众居士照顾他有好几年，在房间里面搞卫生，他吃剩下的饭，全部被这位女众吃掉了。医生说你要注意，这有传染病。这位女众居士说，不要紧了，我命里要有传染病，没有他我也会传染，我命里要没有传染病，就是他口痰吐在我口里，我也没感觉，这个女众就这个思想。五六年的时间给他搞卫生，房间的卫生，洗衣服，然后吃剩下来的饭菜，包括馒头都被她吃掉了，这样没有事。医生跟他见面的时候，都得什么？口罩、消毒、吃药，这位女众呢？怎么样折腾，怎么样吃剩饭、剩菜，没有病，没有事。这样说起来诸位同修，因果的道理就更明确了吧，这位出家人现在怎么样？死了。三十多岁就死了。这位女众今年才五十多岁，应该快六十了，没有事，身体还健康的不得了。该死的活不了，该活的死不了。我听一位法师说，有一个人自杀，在七楼上跳下来，刚好掉在地上的时候，有一位开车司机，被他接到了，掉下来这个人没死，司机吓死了。七楼啊，这么高地方下来他没感觉，在地下翻跟斗，没什么事。司机吓了一下，到医院检查，不行了，五脏六腑震死了，震坏了。诸位同修，这个道理一定要懂，万法皆空，因果不空。这一次汶川，去年汶川地震，两个福建人，十一号开车出来回福建，十二号地震，这两个人高兴的不得了，躲过一劫了，十三号回到福建，全家高兴的不得了。差一天对不对？他十一号就出来了，十二号地震，他十三号回家，全家庆祝，全家喝酒，十四号开车出去，两个人出车祸，撞死了。他十二号没死，注定什么？十四号要死。你有什么办法？躲过了今天，躲不过明天，这就是因果。

所以诸位同修，看到这些经文，四大天王怎么来请法呢？下面：

「佛告四天王：善哉善哉，吾今为汝及未来现在天人众等广利益故，说地藏菩萨，于娑婆世界，阎浮提内，生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生，方便之事。」

佛陀说了，你们请法很好，很难得，能问这些问题，那么四天王呢，也非常感恩，非常发心，向佛陀请法，让大家知道。

「四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。佛告四天王，地藏菩萨，久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生，复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。」

看得很清楚了，就是说无量劫都在度化众生，众生其性刚强难调难伏，地藏王菩萨看了以后，发愿再发愿，度脱再度脱。下面经文：

「如是菩萨于娑婆世界阎浮提中，百千万亿方便而为教化。四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报，若遇窃盗者，说贫穷苦楚报，若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报，若遇恶口者，说眷属斗诤报，若遇毁谤者，说无舌疮口报，若遇瞋恚者，说丑陋聋残报，若遇悭吝者，说所求违愿报，若遇饮食无度者，说飢渴咽病报，若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报，若遇悖逆父母者，说天地灾杀报，若遇烧山林木者，说狂迷取死报，若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报，若遇网捕生雏者，说骨肉分离报，若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖哑报，若遇轻法慢教者，说永处恶道报，若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报，若遇污梵诬僧者，说永在畜牲报，若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报，若遇破戒犯斋者，说禽兽飢饿报，若遇非理毁用者，说所求阙绝报，若遇吾我贡高者，说卑使下贱报，若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报，若遇邪见者，说边地受生报。」

看到这段经文，如是业因，如是果报。种什么因，结什么果。诸位同修，看到这段经文，我们有没有犯了这些其中的因？你们千万不要说，我们全部都犯了，那就烦大了！一条就受不了了，你知道吗？千万不要说全部都犯了，把经文读一读很清楚了，因果就是这样的。祸福无门，惟人自召。你以为做下去就没事了？要没事的话，那还要修行吗，真正是有来生。诸位同修要知道，有现在、有过去、就有未来，所以我们要考虑一下，来生离开人间以后，到哪里去呢？杀害众生，众生皆有佛性，杀害众生，就是杀害未来诸佛。那这样说起来，果报在哪里？宿殃短命报。出横祸了。诸位同修你要知道，因果通三世，有的人这一辈子行善行得很好，但是突然间死掉，他上辈子干什么不知道，有的果报，是上辈子留下来的。所以欲知今生果，上辈子做者是，欲知来世果，今生做者是。我们这一辈子的果报，是上辈子的因。而未来的因和未来的果，现在是在种因。所以从这个地方，诸位同修，就我们今天在一起学习《地藏经》，也是上辈子有种下那个因，否则没办法在一起学习。若不往昔修福慧，于此正法不能闻。《无量寿经》里面讲得很清楚，阿阇世王子，还有释迦牟尼佛，然后释迦牟尼佛说了，阿阇世王子等五百位在迦叶时代，是释迦牟尼佛的学生。今天释迦牟尼佛成佛了，阿阇世王子五百位长者怎么样？又来供养释迦牟尼佛，护持正法，学习佛法。我来到北方的时候，有一位同修，其实不止一位。好几个大仙，她看到我，师父，你上辈子是北方人。这样给我说，我想一想，有点道理了，有可能。她说不但是北方人，而且是北方的出家人。说上辈子是北方出家人，她补充一句，可是上辈子调皮捣蛋，没修好。我越想越有道理了，可能太调皮捣蛋了，没修好又掉下来了，我倒霉掉下来了。你们也跟着来干什么？你们也来了！所以在座同修，有可能，只能讲可能，对不对？咱这些人上辈子都在学佛，我调皮你捣蛋，混在一起，我来你也来了！麻烦不麻烦？所以在座同修，这一辈子我要学老实了，我现在诵经念佛了，要求生净土，希望大家也要学老实，不要再调皮捣蛋了，好不好？你要知道，再调皮捣蛋没完没了。所以在座同修，你看这些经文，果报还自受，没有为什么的，偷盗别人的东西，贫穷苦楚，穷困潦倒，邪淫果报，鸳鸯，现在的小麻雀、白鸽、鸳鸯这能看到吗？《楞严经》里面讲到十类，就像这些燕子。你看它现在这些燕子在飞，在《楞严经》这样说，它现在来听经来参加法会，如果等到下一辈子它投胎做人的时候，会怎么样？可聪明了。你不会把录像机给它录起来，录一会做资料，可聪明了。然后《楞严经》里面又说什么呢？堕落地狱出来以后，投胎在鬼道，叫做怪鬼。怪鬼再出来投胎，在畜生道，叫不孝鸟，不孝鸟出来投胎在人道，就神经不正常的那些人。神经不正常的，还有《楞严经》有讲到，堕落地狱出来投胎在鬼道，叫做魅鬼，魅鬼出来投胎畜生道，叫做狐狸、野狐。这都听说吧？狐狸再出来投胎做人，做什么？妓女。《楞严经》里面讲十类，妓女。所以有些呢？大老婆骂小老婆，骂什么？你这个狐狸精！有没有听说过？是有道理的。因为妓女的上辈子就是狐狸来头胎的。那么诸位同修，你们现在看到歌舞厅，卖身、卖色的人，应该要知道了，有可能这一帮从野狐道出来的，这一帮，详细，你们把《楞严经》打开看一看，我们有讲过，一百五十八集有光盘、有书、有资料，你看一下就知道了。所以在座同修，像这些燕子，在这个地方听经，它在这个地方飞呀飞，也相当绕佛，然后它下一辈子可聪明了。投胎做人，叫做文类，文章的文，文类，所以这个地方说了，犯了什么样的业因，受了什么样的果报。这段经文很清楚了，如果恶口伤人，蛮不讲理，不讲道理，出口伤人，令人愤恨，这样的人，眷属斗争报，儿女子孙不和睦，看到这段经文以后，希望同修一定要注意，守口摄意心勿犯，莫恼世间诸有情。就是说谨慎自己，严谨自己，用《无量寿经》讲，外若迟缓，内独使急，外面工作很正常，内在的怎么样？把内心转过来，这才能够自己的积功累德，又教化下一辈子的断恶修善。否则你看这段经文，这些果报太吓人了。现在有很多人任意杀生，什么报呢？惊狂丧命报。掉在海里面被水淹死了，被车祸撞死了，飞机爆炸死了……说惊狂丧命报。所以我们这一辈子，虽然没有造这么严重的罪，记住，上辈子有没有做过不知道，今天能够学习《地藏经》，忏悔罪业，积功累德。如果不孝父母，天地灾杀报。烧山林木怎么样？杀害蛇、虫、老鼠，这些狂迷取死报，糊里糊涂就死了。这些经文看一下，大家都知道，抓鱼、抓鸭、抓鸡、抓鸟，人鸟身异，母子情同。什么果报？骨肉分离报。这些经文很清楚，诽谤三宝，盲聋音哑报，六根浊恶，六根不能用，这个好懂了，耳聋不闻，音哑不会说话，哑巴。轻法慢教，对佛法对正法攻击诽谤，会在哪里呢？永处恶道报。经文很清楚了，所以诸位同修，看到这一段，破用常住的呢？轮回地狱报。污梵污僧者，说永在畜生报。把这段经文多读几遍，大家都懂了。

底下：

「如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说，如是等阎浮提众生，业感差别，地藏菩萨，百千方便而教化之。」

看看这段，罪从心起将心忏，所以我们每天都忏悔「往昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生……」身口意业，恶习结果，这个地方注意，恶的习气，恶的行为，恶的思想观念，然后造下了恶因、恶业。恶习结果，百千报应，种种的受报，种种的痛苦，今天释迦牟尼佛只是略说而已，地藏王菩萨还是略说而已，要详细说，说不完。诸位同修，我们当男众，不知道男众的毛病，当女众不知道女众的毛病，你们有时间去上网找一本经看一下，《大爱道比丘尼经》，看一看，百度一下就知道了。里面有讲到女人八十四态，八十四态，今天给大家说，那个八十四态，有很多女人自己都不知道，就包括你们坐的姿势，走路的姿势，站下来的姿势，化妆那些姿势，照镜子那些姿势，都在八十四态里面。你有时间看一看，原来自己像个变态的人，还以为自己很良好。释迦牟尼佛不说第八十五态，因为八十五态叫做变态，我都不敢说，本来也要讲法，八十四态给她说出来，后来想一想，不要说因为一说出来，就得罪老鼻子女人了！不敢说。所以劝你们自己去看，网上找用百度《大爱道比丘尼经》，百度一下，你看一下就知道，那样的动作，那样的姿势，是什么态？是哪一态，自己看一看。在座同修，人生最可怜的就是，连自己都不知道，我这个地方补充一句，了解自己为智人，了解他人叫聪明的人，这能懂吗？要了解自己才能降伏自己。有很多人，几乎凡夫都这样，只了解别人而不了解自己，所以了解自己，才能见自本心。了解别人永远是是非恩怨。所以佛像的眼睛里面，你们看到没有？是看自己的。而我们的凡夫眼睛，睁开是看是非，看别人的。我举个例子，佛菩萨会不会眼花缭乱，会不会？不会。为什么？他看自己的。我们凡人会近视，会眼花缭乱，就是这样的，经常看别人，看外面，看长时间，眼睛就出问题了，六根就不清净了。所以《法华经》有明确的记载，看了以后，诸位同修就知道了，这个地方我们看了以后，好好忏悔自己了。地藏王菩萨如是的教化众生，悲心重重。

最后这一段：

「是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期，是故汝等，护人护国，无令是诸众业，迷惑众生。四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。」

看到最后这一段，四天王为什么要哭？第一种原因，哭自己没有像地藏王菩萨那样的能力，哭没有像佛陀那样圆满的智慧。第二种，哭众生的可怜，堕落在地狱的受报。第三种哭，哭众生的愚痴，听到佛法还不依教奉行，还不回头，坚持自己的欲望知见，邪知邪见，胡作非为，不听佛菩萨的劝导。「四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退」就是说默默的退下来，用今天一句话比较好懂的，心有余而力不足，就像大家今天给大家报告《地藏经》，一起来打地藏七，学习以后在座的同修，你们又改变多少呢？能改变多少？有没有改变一点点？所以我们下课的时候，也是默默的退下来了，只能是这样了。今天老师父，当家师给我说，法师什么时候再来？定你明年讲课。我说明年我现在还不敢定，等以后再说。其实诸位同修，只要大家都能认真学习佛法，能够跟佛菩萨学习，就是我没有时间过来，你们也会找其他的法师，其他的同修过来讲课。如果大家对听经没兴趣，也不断恶修善，也不积功累德，就是佛菩萨来给我们讲课，也没什么用处。关键就是说在座同修，在一起学习《地藏经》，能不能转化自己的心地，像地藏王菩萨那样的发心，来学习佛的存心，行地藏行呢？能不能这样做，这才是关键。如果每个人还要坚持自己的观念，我说得对，别人说的错，这个就没救了。一定要懂，别人对的是对，别人错的也是对的，我们错的要改过，我们对的也是错，永远在认为自己是凡夫，别人都是佛菩萨。我们比佛的存心，是心是佛，对待每一位众生，处事待人接物，在这最短暂的几年，几十年，离开了自己娑婆世界的业力，离开了娑婆世界的果报，娑婆世界没果报了，自自然然到佛国去。所以诸位同修，这个地方，你搞清楚搞明白了，《地藏经》讲的这些果报，只有自己了业、了因、了果，愿消三障诸烦恼，「三障」就是惑业报，那么了这些果报，就是了自己的心，自己心了了，中峰国师能不能想得起来？世界何缘称极乐，只因众苦不能侵，道人若要寻归路，但向尘中了自心。有没有？今天自心了了，因没有了，缘也起不了作用了，果就没有了。所以诸位同修，因果你要认识了，佛法要通达，其实佛法就教育我们，做一个有智慧的人，有道德的人，做一位明白的人，圣人。就是这样一个做法，一个教育。当然佛法的教育跟其他的教育还不太一样的，佛法的教育是大圆满的教育，那有些教育他是什么？举个例子，有的是办小学生的水平，有的办高中生的水平，佛学是办什么？博士的水平。全部都教育了，在这个地方，我们这些年纪大的，年纪小的，包括在家出家这么多人，想想这一辈子，要做什么样一个人？这一定要确定。你有个人生的目标，有个人生的依止，光明道路就在眼前，所以这一辈子，你们有时候，有没有发现一个问题，认识很多出家人，跑了很多道场，花了不少钱，还不知道自己要干什么，有没有？太多太多人都这样，甚至有的出家了，还不知道这一辈子出家要干什么，剃了头就叫出家？不是剃了头就叫出家，那叫现出家相而已，成就并不是看这个相的，成就是存着佛心的。那这样说起来诸位同修，我们今天要有目标吧，存着阿弥陀佛的心，阿弥陀佛的心，肯定是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，对不对？行着地藏行，那心有根本，行有根本，那么佛的心没是非没恩怨，没执着没对立，没贡高我慢，没自私自利，那么行着地藏王菩萨的行为，走到哪利益到哪，愿意吃亏，愿意受累，把好的给大家，把烦恼的，把劳累的，自己慢慢来磨练，慢慢的锻炼，这样我们一生当中，到年纪大了，到年纪已经八九十岁了，体力不行了，我们有个心愿，什么心愿？往生极乐世界。你从年轻到现在，到老一直都在做这个工作，你的往生就在当下。所以韩英馆长的护持佛法，就这样的，她拼命的护持，拼命的弘扬佛法，她很凶韩英馆长，看到做错事的会骂人，她绝对跟你不客气的，但是她存心的，我一定要往生，西方极乐世界，行为拼命护持佛法，等到她临终的时候，阿弥陀佛给做袈裟的老板托梦，说图书馆要用袈裟，你赶快去什么？准备布料。你看我披的这件袈裟，这些布料，这个颜色，这个做法都是从韩英馆长，那个地方有根据的，感动了阿弥陀佛到僧店里面给老板托梦，这一辈子没白活了，这一辈子她没白做人了。所以诸位同修，学习到这一段经文你要懂，今天你要确定你的人生目标。存着阿弥陀佛的心，阿弥陀佛心干什么？我们要目的，往生西方极乐世界。学习地藏王菩萨的行为，开始不一定做什么，不要给自己说，我一定要做什么，不要这么想。遇到什么做什么，遇到放生随喜放生，遇到印经随喜印经，遇到建道场随喜建道场，遇到建佛像塑造佛像，随喜塑造佛像，遇到做光盘，做念佛机，遇到什么行善什么。内心很自在的。不要给自己绑住，然后上班多付出，家里多付出，遇到什么做什么，走到哪利益到那，这样能听明白吗？能明白还不会鼓掌，我们可以关机了，我是给大家尽量报告了，那做不做呢？都在大家的决定。

回向

法界一元即心如

无上功德普回向

师承孝道圆九有

悟本心明法性空

仅供参考 欢迎流通

谢谢观看