在宋朝王日休的《龙舒净土文》里记载着。龙舒居士说：「使此尼知西方法门，则上品上生可也;不知而坠堕于妓，可不哀哉!」她前世作为比丘尼，如果知道念佛求生西方净土这个法门，以她三十年的功夫来念阿弥陀佛，哎呀!那上品上生都有余了，但是她不知道，她没念佛，她没求生西方，结果今生转下来，堕落成官妓，真是悲哀呀!下面，慧净法师写了一个按语，画龙点睛。

「按：出家为尼，已是难得」，能够出家修行，这个已经很难得了;「苦行卅年，更属不易」，何况她能三十年苦行，读诵《法华经》，更加不容易;「唯仗自力，无他力持，烦惑未伏，再度沉迷」，但是因为她诵《法华经》，靠自己修持的力量，没有阿弥陀佛大愿业力的护持，没有断除惑业，再一次地沉没六道，反而一世不如一世，迷茫了前世的修行，今生就不再读《法华经》了，今生也不能出家，堕为官妓了;「余门学道，蚁子登山，念佛往生，风帆顺水」，其它法门要成道的话，那就好像蚂蚁登山一样，太困难了，念佛往生呢，就如同一帆风顺，顺着水，又顺着风，非常快速;「不生极乐，尚在娑婆，一旦生西，永断轮回」，你不往生极乐世界，总在娑婆世界轮回打转，一旦往生西方，决定可以成佛。这个比丘尼，三十年苦修《法华》，可以说很不容易了，可是她仍然在六道打转;那么，如果念佛呢，就完全不一样，决定往生西方。