佛学文化源远流长,心经这篇只有260个字的经文由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要,可谓言简而义丰,词寡而旨深。为传承发扬佛之文化惠普大“众”,大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度,特录制心经视频奉献于世人。
施设论 第七卷译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译对法大论中因施设门第十三如经所说。一性所成。有多种类。今问。何因其事如是。答谓。如苾刍引世间定。先得
施设论 第一卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙)对法大论中因施设门第二论中问曰。有何所因。转轮圣王。
施设论 第三卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译对法大论中因施设门第四之二又复阿难。我出母胎。未久之间。即观四方。乃作是念。我当得成如来应供正等
施设论 第六卷译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译◎对法大论中因施设门第十之二又问。何因有一类山。多树多草。有一类山。少树少草。答谓。一类山下有龙宫。
施设论 第五卷译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译对法大论中因施设门第八之二又问。何因未离欲者。当趣灭时。上风吹鼓。内入其身。已离欲者。当趣灭时。无上
施设论 第二卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译对法大论中因施设门第四总说颂曰二瑞相出现作护胎无染完具无欲心快乐及不坐鹿皮以承接七步观四方语言并
施设论 第四卷译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译对法大论中因施设门第六之二论中问曰。有何所因。而能了知正觉。世尊于诸众生。大悲超胜。答世尊为见世间众
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