下面举个例子,「佛告大王,人积善行,死无恶念」,这个人心善,一生没有伤害人的心,不但没有伤害,没有控制人的念头,没有支配人的念头,你的心就得大自在,这些东西都是妄念,应该放下。「如树先倾,倒必随曲」,譬如一棵树倒下来,一定随着它弯的那个地方,弯,随着那个地方倒下去,它不会反过来倒的。这就是人在临终的时候,习气控制你,你哪个习气强,哪个念头强,强者先牵,牵着你走。所以,我们养成一个习气,念佛的念头最强,除这一念无第二念。我们在学习当中常说,断一切恶,修一切善,要不要做?要做。但是要做,不要把这个东西放在心上,断恶不把断恶放在心上,修善不将修善放在心上,心上只有阿弥陀佛,这就对了!心上没有阿弥陀佛,我们往生没有把握,心上有阿弥陀佛,你往生有把握。
底下这句话是警告的话,「若刀风一至」,这风刀就是死亡,断气,「百苦凑身」,这个时候身是非常非常痛苦。「若习先不在怀,念何可办?」这个习就是训练,我们所学习的东西不在心上,怀就是心上,这时候你怎么办?那个念佛你办不到。这就说明,念佛必须要念成习惯,养成习惯,临走的时候才自在。这里劝我们,「各宜同志三五」,你看不必多,三个人、五个人,志同道合在一起修行。「预结言要」,预先准备着,我们念佛求往生,「临命终时,迭相开晓」,大家在一起互相照顾,三、五个人互相照顾。「为称弥陀名号,愿生安乐国。
声声相次,使成十念」。在临命终时,这比什么都重要。这个时候要照顾将要走的人,念念提醒他这一句佛号,求生西方极乐世界。声声相次,使成十念,帮助他十念成就,这个十念是临命终的时候十念。文摘恭录—净土大经科注(第三五七集)2012/6/1 檔名:02-037-0357
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