末法时期，诸位都知道，祖师大德提醒我们的，持戒念佛，求生净土，这个是最踏实的法门，当生成就。所以戒是佛法的基础，必须要把它变成生活，我们在佛法上才能够学到智慧，因戒得定，因定开慧。戒就是章嘉大师教给我们的放下，慧是看破，看破就是看透宇宙人生的实相，这真相。凡夫看不透，把假的当作真的，在这个里面起惑、造业、受报，这真冤枉。

如果不能放下，研习的这些经教都变成了佛学，现在新的名词叫佛学。也讲得不错，甚至于也著作丰富，可是身见没放下，边见没放下，五种见惑全在，贪瞋痴慢疑五种思惑都在。这样学佛，得的果报是什么?人天福报。天也只在欲界天，大概是忉利天以下，为什么?夜摩以上要有定功，没有定到不了夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，一层功夫比一层深。在禅定里面说叫未到定，未到定有浅深不同。

那什么叫到定?到定是修定及格了，他往生的是色界天，不是欲界天。他的欲是不是断掉了?不是断掉，是伏住。如果要是断掉的话，他是圣人，他就不是凡夫了，小乘的圣人。四果四向，他有八个阶位，必须要证到第二个阶位，第二个阶位叫初果。开始修初果叫初果向，向着这个方向，没到，到达的时候初果。得初果的修二果向，这个样子慢慢向上提升，那是圣人。

得到初果的人，虽然没有离开六道轮回，但是他不会堕三恶道，保证不会堕三恶道。而且在六道里面他有期限的，不是像我们凡夫无期的，我们在六道轮回里，没有出头的日子;初果有，天上人间七次往返，他就证阿罗汉果，就超越六道轮回，所以他是有期限的。凡夫纵然生到色界天、无色界天，他还是生死凡夫，出不了六道，他们比不上须陀洹。

文恭录自—无量寿经科注第四回学习班第101集2014/11/15