这句阿弥陀佛就是在调频道。但是这一句阿弥陀佛念得要有力，什么叫有力?一句阿弥陀佛真的把自己的烦恼、妄想能伏住，这叫有力。伏不住，这个阿弥陀佛没有力量，不是阿弥陀佛没有力量，是你自己功夫太浅，这就是不相应。虚空当中没有界限，界限从哪里生的?从你妄想、分别、执著里生的，你有妄想分别执著，就有界限，你把妄想分别执著放下，就没有界限。

第二，黄州有一批老年居士，念佛至今，往生心中无底，很著急。到底是以念佛为主，还是以听经为主?

答：这桩事情，念佛为主，听经为辅助。经不能不听，为什么?你有疑惑，有疑就要听经。听经的作用，帮助你破迷生信，这个不说开悟，我们对初学来讲的;对初学来讲，是帮助你破迷生信。你真相信、真有愿，念佛能生欢喜心，愈念愈欢喜，不会有妄想，不会有疑惑。你疑惑不断，这是个麻烦事情，这种情形之下，你一定要听经。在一般的道场，最好每天至少要听经两个小时，不可以少过两个小时;念佛能念十个小时最好，八个小时到十个小时。在一般日常生活当中，尽量减少分别、执著，这个一定要减少，就是我们平常讲的，随缘而不攀缘，比什么都重要。

问：这是福建来的王同修，他有三个问题。第一个是什么叫做攀缘?

答：攀缘是你有意愿，有目的，或者是为名，或者是为利，你想去做一桩什么事情，这是攀缘，就是你要去找。佛法，佛教我们随缘，随缘跟攀缘不一样，随缘是别人来找你。人家找到我们，我们看到人家有苦难需要帮忙，不能不去帮助，要尽心尽力去帮助他，这是随缘。如果随缘当中我们有目的，有名利夹杂在里面，也变成攀缘，这是我们一定要晓得。攀缘心不清净，随缘心是清净的。为别人做事，事情做好了，他有福报;事情没有做好，我们已经尽心尽力，功德圆满。所以，绝不妨碍自己的清净心，这是随缘;与自己清净心有妨碍，这是攀缘。