有些人发很多的愿,行的也很多,却仍然会有退转,就是因为内在观察自我的时间少了点。即使是受人尊重、高坐于法座上的出家人,如果不能反观自心,了解到众人所赞叹的是佛陀、佛法,而非出家众自身的凡夫肉体,因此生起贡高我慢之心,也会成为堕入恶趣之因。所以,想要保持心的良好品质,就要坚持长时间的不断修行。
要知道,任何佛法的教育都需要我们每一个人,用自己的虔诚心反观自己的内在,多多反省自己,只有这样,修行才能够进步。任何一种修行,任何时候重点都是一样的,能不能反观自性,能不能多观察自己的缺点和毛病,这是非常重要的。在家居士默默无闻的比较少,总是喜欢叽里呱啦,讲个不停;自己学得不多,往内观察的时间太少,倒是很喜欢找别人的毛病
,找别人的缺点。这就是我眼里,在家居士和出家修行喇嘛们之间最大的差别。反观一下自己,有没有明知道不对,却刻意去犯的错误?比如,作为一个正常人,你却伤害自己的小孩;作为一个正常人,你习惯用贪嗔痴把动物们杀掉做自己的盘中餐;作为一个正常人,明明自己在说谎,却依然把谎话说得天花乱坠;作为一个正常人,经常口无遮拦张口就爆粗口骂人,挑拨是非……这是什么?没有愧疚心。人们经常会讲“不好意思”这句话,但你讲这句话的时候,是真的不好意思吗?还是随口客气一下而已?一个人如果真正发自内心感到不好意思,就有了愧疚的心,不该做的坏事就不会去做。
何苦让外界的一切无常,来干扰我们的内心呢?别人给予的褒贬又如何呢?十个指头都不会一般齐,更何况我们也会指点他人的对错,那又为何嗔恨于他人给予我们的评价呢?其实只要大家将眼界收回,反观自心,世间的种种,都可以成为我们成佛之道的奠基石。一切不在外而在于内。
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