这首偈子教我们怎么念?首先要排除念佛当中出现的这些问题,就是心思涣散。『唇皮』,就是嘴唇在动,『意纷纭』,那个心思都不知跑到哪去了。往往我们初学的人就会有这个状况,平时好像你不觉得自己心思散乱,一念佛的时候觉得妄念多得不得了,收都收不住。这怎么念佛把妄念都念得这么多了?不是你念佛的时候妄念多,是平时就这么妄念多,只是平时你心很粗、很浮躁,不知道自己这么多妄念。现在在念佛堂里面心稍微定下来,这些妄念全部就影现出来,就像湖水现在平静了,外面全照到了。自己都吓一跳,怎么这么多的妄念?甚至还有很多恶念,全是我们阿赖耶识里的业现出来。
这个时候怎么办?不要去管它,把你的注意力集中在佛号上,不要去管这个妄想。千万别想这个妄想从哪来的?
我怎么会有这么多妄想?我怎么来降伏这个妄想?你这样想的话,妄想是愈想愈多,本来是一个妄想,现在想去断那妄想,又添成了两个妄想。所以怎么样断妄想?把念头集中在佛号上,不要理会妄想就行,妄想打就由它打去,不去管它、不去理它,把它撂在一边,它就不想了。你愈管它,它愈凶,不管它就好。就管住这句佛号,口里念出来,耳朵听进去。你用十念法,那是收摄你的口、收摄你的耳、收摄你的心,都摄三根,净念相继,这三根摄住,六根都摄住了。尤其是耳根,我们这阎浮提众生,就是地球上的众生,六根当中耳根最利。这是文殊菩萨在《楞严经》当中拣选圆通,二十五种圆通他拣耳根圆通,最适合我们地球上的众生,所以推崇观世音菩萨耳根圆通的法门。这是特别法门,特别在哪?适合我们阎浮提众生的根性。节录自无量寿共修念佛法会讲话 定弘法师主讲 (第三集) 2012/12/3 香港大棠度假村 档名:57-106-0003
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