大家如果去看祖师大德的开示,和学者写的文章,大有不同。可以说,祖师大德讲话,都是随口说,不用打草稿。但学者讲话,会引经据典。但祖师开示,就很多人看。这和有的法师,你看他讲法,好像很一般,但听的人特别多。有的人,学高五车,境界也高,但却没有人想要听他讲话。为什么呢?因为这里面,有一种功德在里头。
功德的力量不可思议。你去看佛教发展历史,会发现一个现象。比如说观世音菩萨,民间不管男女老少,通通知道有个妙善公主,她是二月十九出生,六月十九成道,九月十九出家。而且公主很慈悲,他断臂来救父亲。大家都知道这个是观音菩萨。那有谁知道“正法明如来。”很少,只有研究佛教的人知道。这说明什么?说明妙善公主对中国人的功德,大于正法明如来。
要知道,历史的发展,没有对和错,只有民众接受还是不接受。他接受,就能流传的久。就想法师讲法,他讲的好不好,不是法师说的,是民众评价的。这里面来自一种力量,就是功德。其实法师讲法,语言传达,只是一个小部分,更重要的是他功德的感召。
所以大家要明白,师父是文盲也好,你是高材生,但师父讲话时,你都要听从。你不是听从师父的话,而是听从他的功德。
大家要发心弘法,不要去想着研究佛教历史后,或者背诵佛教名词,你就能弘法。这里头一定要有功德的力量。我们常后误认为,人们是听他的话才跟着他跑。却不知道,其实是听他的功德,是跟他功德跑。你看祖师大德,像虚云老和尚,他留下的文字,应该算不多。
很多人不会刻意去研究他讲什么话,但会去研究他的年谱,他的生命历程。为什么,这里面有一种功德力量在感召。所以说,想要弘法,不要急着去研究教理。也不一定读了佛学院,你就能去弘法了。先去培养功德,培养功德,有两个方面,一种是布施给六道的功德,多为人道众生作贡献,建寺斋僧,护持三宝。这样子无形中,功德就很大。同时,可以修上供下施,做蒙山,像本焕长老,以前在五台山,就放了三年的焰口超度。这个结缘方式,也特别殊胜。天台宗的门人,也特别提倡超度鬼道众生。第二种,可以多念经,念经久了,业障消除了,佛经讲什么你自然就会懂,自己就有体悟。这两者也是功德的一样。
你想看,我们是供养出家人的什么,出家人不会给你吃,也不会让你升官发财。那你为什么这么热心去供养。告诉诸位,是供养出家人,来得到他修行的功德。一个地方有出家人,有寺院,就会带动整个地方人的灵性的成长。人和动物的区别是什么?是人的灵性高于动物。
物质条件虽然重要,但不能保证你不下三恶道。唯有灵性开发了,你才能免除三恶道,甚至轮回之苦。那佛法,就有这个功德。记得啊,功德是不可见的,要是别人给不了你的。那什么是功德,就是让人灵性在成长。一地方有个修行人,就能带动当地的人灵性在成长。这个成长,比经济成长更重要。
转自:福安观音寺 新浪博客
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