天堂就在眼前(资料图)
搭乘火车或者地铁,常会碰到本节车厢内拥挤不堪、人流涌动的现象,这常会让人叫苦不迭。即使是车已开动,或坐或站的乘客也多少会因为人多而烦闷。当然,不少人也就站在原地不动了。然而,当你尝试着迈开步子,往相邻的车厢走动的时候,会发现相邻车厢内往往乘客不多,座位不少。不仅没有拥挤的现象,而且环境要好很多。不可思议的是,我们一般人,往往不愿意离开自己一上车就站立或者坐立的地方。其实,只要迈开几步,眼前的环境就大不一样了。记住:只需几步,既不费力,又不费神!
这令人想起一句话:天堂只在眼前。是啊,天堂不在天边,也不在天上。天堂只在眼前!
尽管天堂只在眼前,但是人们往往看不到。达摩祖师在《达摩大师血脉论》中曾说:“天堂地狱只在眼前,愚人不信”。他接着论述到:“现堕黑暗地狱中,亦不觉不知,只缘业重故。所以不信。譬如无目人不信道有光明,纵向伊说亦不信,只缘盲故,凭何辨得日光?愚人亦复如是。现今堕畜生杂类,诞在贫穷下贱,求生不得,求死不得,虽受是苦,直问着,亦言我今快乐,不异天堂。”达摩祖师一语中的,他说没有见过天堂的人不信有天堂,即使给他说他也不会相信。贫穷下贱的人虽然受了苦,但自认为很快乐,这种快乐不异于生活在天堂中。
如何才能达到“天堂只在眼前”的见地呢?元代宗宝编辑的《六祖大师法宝坛经》中,记述了六祖慧能大师的无相颂:“听说依此修行,西方只在目前。”六祖所言“西方只在目前”颇似于我们说的“天堂只在眼前”。
明瞿汝稷《指月录》在转述这句话时,将这句话转成了“听说依此修行,天堂只在目前。”那么,六祖所说的“依此修行”指的是什么呢?此颂之前,还有一段长颂:“心平何劳持戒?行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木出火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智慧,护短心内非贤。日用常行饶益,成道非由施钱。菩提只向心觅,何劳向外求玄。”六祖之言,句句在行,绝非口念。运用这种方式,就会有所顿悟,就会了知“西方只在眼前”。了知“天堂只在眼前”,其本质就是刹那间感知到心之清净。敦煌本《坛经》中惠能大师说“若悟无生顿法,见西方只在刹那”。这种方式其根本目的就是令心清净,因而六祖也说“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。”还说“清净即是西方”。文章一开始列举的生活中乘坐火车的例子,其实就是迈开几步得到一种清净的环境,并依托外在的清净环境使心得到清净。
生活中,这样的案例很多,成功有时候就在眼前,但人们往往看不到;快乐时时就在眼前,人们却往往囿于自己的圈子里不快乐。祖师的话,都很经典,依此修行,只在目前。天堂不在别处,天堂只在眼前,这既是修行,更是生活。
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